LA TIERRA DE ARGENTUM

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(III)



LA TIERRA DE ARGENTUM


La antigua leyenda es contemporanea a los tiempos del reinado de Salomon. Cuenta de un objeto sagrado caido del cielo con foma de baston con la capacidad de transmitir la sabiduiria suprema del cosmos a aquel que lo empuñara. Dicho Toqui poseia poder de darle a el elegido portador de la insgnia el control sobre los demas hombres de la tierra para llevar a la humanidad a un cambio de era. A un salto evolutivo cosmico.

Este baston segun cuenta la historia cayo en la tierra de Argentum, tras las cordilleras australes , bajo el monte Viaraba durante el dominio del Cacique Vultan de las tribu de los comechingones, en la region de la actual provincia de Cordoba sitio donde fue ocultado ma s tarde para resguardarlo de la ambicion de poder del hombre.

Los primeros en iniciar la busqueda del baston de mando fueron los Caballeros de la Orden del Temple, custodios de la reliquias sagradas del templo de Salomon en Jerusalem. Este relato se ve reflejado en la leyenda sobre la vida del mitico caballero PARSIFAL retratada en las obras de Chretien de Troyes (trovador de 1140) , de Wolfram Von Eschebach y Roger Bacon constituyendo unos de los poemas mas importantes del siglo XII.

En el siglo XIII los CaballerosTemplarios fueron expulsados de Tierra Santa y Europa tras ser declarados herejes debido a que habian adquirido demasiado poderio economico . Las casa reales del viejo continente convencieron al Papa vigente de iniciar su persecucion. Asi fue como los Templarios partieron con su enorme flota naval apostada en Puerto de La Rochelle hacia el hemisferio sur, a las costas australes de la actual america en el territorio que hoy conforma la Republica Argentina. Alli desembarcaron en el Golfo de San Matias donde se encuentran restos arqueologicos que fundamentan este exodo.

Esta leyenda se mantuvo en secreto por cientos de años. Con el descubrimiento de America en 1492 la historia empezo a difundirse entre los primeros adelantados de la corona española llegados al nuevo mundo. Recien a mediados de siglo XIX el cacique Calfucura tras una incursion a las tierras de Vultan en busca del mentado baston reavivo la fiebre por la obtencion del fetiche sagrado.

En los albores del siglo XX distintos grupos de poder se interesaron por el toqui litico. Arqueologos, grupos hermetico, logias masonicas, y fanaticos religiosos de todo el mundo comenzaron una desenfrenada busqueda del baston secreto. Entre estos grupos se hallaban los nazis.

Movidos por la idolatria que Hitler pregonaba por el compositor Richard Wagner (autor de la obra Parsifal) mas la ferrea aficion del lider aleman por las ciencias paranormales, la mitologia nórdica y los fetiches sagrados , el obsecuente jeraraca del Reich Heinrich Himmler organizo una expedicion secreta a fines de la decada del 30 en busca del Baston de los comechingones en los confines del globo.
Para eso se organizo un envio encubierto de especialistas e bordo del acorazado de bolsillo Graff
Spee, que termino finalmente hundido en las costas del Rio de la Plata en el año 1939,
constituyendo la unica batalla naval en el Atlantico Sur de la segunda guerra mundial.
Por otro lado el arqueologo del Reich Otto Rhan habia encabezado una avanzada estudiando los
terrenos a remover, pasando por la cordillera andina , la Antartida y el Cerro Uritorco.










Tras el hundimiento del barco aleman los tripulantes caidos en batalla son enterrados en
Montevideo. Al dia siguiente el capitan del Graff Spee, Hans Langsdorff, luego de reunir a su
tripulacion en Buenos aires se suicida en una habitacion del Hotel Ritz.
Dias mas tarde los marinos sobrevivientes del acorazado aleman son llevados a Villa
Calamuchita en la Provincia de Cordoba a pocos quilometro de Capilla del Monte en el corredor
comechingon, donde fundan una comunidad germana bajo el actual nombre de Villa General
Belgrano cerca del cerro macho ( Uritorco)

Todos los movimientos de los refugiados nazis fueron permitidos y facilitados en los años
posteriores por el gobierno del General Juan Domingo Peron.
Esta relacion fue la que permitio tambien entre otras cosas la entrada de el oro robado por los
alemanes durante la segunda guerra mundial y, luego de la caida del Eje el ocultamiento de
jerarcas en la Republica Argentina.

La relacion de cercania entre el regimen Nazi y Peron tenian como vinculo principal al
empresario aleman Ludwig Freude , poderoso Indsutrial aleman radicado en la argentina con
intereses economicos muy fuertes ligados al Tercer Reich. Freude fue quien le permitio llegar a
Peron al poder financiando los comienzos de la estructura que hoy conocemos como movimiento
nacional justicilista.

Tanta era la influencia del empresario aleman sobre el por entonces Ministro de trabajo que su
hijo, Rudolph Freude, apenas Peron asume como presidente de la Nacion , es nombrado con el
cargo de secretario privado de la presidencia, a partir de ahi los interese alemanes estaban
representados extraoficialmente en la mismisima Casa de Gobierno,

Por su lado el Reich tenia a un argentino muy influyente en sus filas.
El ofical Ricardo Walter Darre nacido en Buenos Aires el 14 de julio de 1895.Su hogar estaba
ubicado en el número 769 de la calle 11 de Setiembre del barrio porteño de Belgrano cerca del
Hipodromo donde se encuentra actualmente la embajada alemana.

Inicia sus estudios en el Instituto Goethe. Alli crecio rodeado por gente de la comunidad germana y
algunos argentinos de familias acomodada de la epoca. En este contexto Walter Darre ingreso en
su adolescencia a los jovenes hitlerianos, donde conoceria a Benjamin Solari Parravicini un
aspirante a artista y bohemio , hijo de un medico psiquiatra que residia en una cason de la zona, y
que se transformaria con el correr del tiempo en el profeta mas importanmte del siglo pasado
vaticianando entre otras cosa la misma muerte de Hitler.

La Primera Guerra Mundial sorprende a Darre en Europa y ocupa el cargo de Agrónomo Adjunto
en el Ministerio de Agricultura.

En 1930, ya en el NSDAP, es nombrado Delegado Político Agrario del Partido. Por orden expresa
de Adolf Hitler. Una vez en el poder, Darré es nombrado Ministro del Reich para Alimentación y
Agricultura y obteniendo mas tarde el alto grado de Guardian de la Sangre Aria.

A pesar de estos hechos todos los intentos del nazismo por encontrar la mitica piedra sagrada
fueron fallidos.













Finalmente el Baston de Mando es encontrado por un aficionado a la arqueologia mistica en el año 1934 el profesor Orfelio Ulises ,un estudioso argentino venido del Tibet, quien segun conto años mas tarde tuvo un sueño revelador en su viaje donde le especificaron las coordenadas donde el baston sagrado habia sido ocultado por el caciuqe Vultan para resguardarlo de la ambicion humana. Ulises al morir le transfirio la custodia del tiqui litico a su discipulo el profesor Guillermo Terrera. Segun se ha revelado en el lecho de muerte de Terrera la pugna por el control del baston ,entre los seguidores del profesor, termino con la firme decision de sus descendiente de ocultarlo nuevamente para preservarlo de la ambicion humana, en algun sitio probablemente al sur de la provincia de Buenos Aires donde se encontraria hasta la actualidad.

Otra fuentes revelan que el baston entregado a Terrera por el profesor Ulises podria ser una replica del baston original, el cual habria sido secuestrado por Lopez Rega , bajo las ordenes de Liccio Gelli, Gran maestre de la logia Propaganda Due e insitigador de la muerte de Albino Luciani quien paso a la historia tras sus 33 dias de reinado al frente de la Iglesia Catolica como Juan Pablo I.

De la macabra sociedad y una traicion surgio la probable resolucion del misterioso caso de la profanacion de la tumba del General Peron.
Segun las fuentes , el general habia sido enterrado con el baston adquirido por Lopez Rega tras enterarse de los verdaderos poderes que este objeto poseia.

El Brujo , como era conocido el inefable ministro de Accion Social por su aficion a las ciencias ocultas y la parapsicologia, en un acto de entierro cuasi faraonico habia depositado en las manos de su amado lider el baston sagrado con la ambicion de mantener y aumentar el poder. Lopez Rega era iniciado en la Logia Anael, se conoce que intento resucitar al faraon , como llamaba a Peron, con antiguos ritos esotericos.

Ante la traicion ,el poderoso Gelli envio a un grupo de secuaces conspiradores quienes ingresaron a la boveda privada de la familia Peron en el cementerio de la chacarita donde habia sido depositado el cuerpo tras el golpe militar del 76 . Tras profanar las tumba cortaron las manos del cadáver con una sierra electrica se las llevaron junto a un anillo, la espada militar, una capa y una carta manuscrita con un poema que había dejado sobre el féretro la viuda del mismo ,Maria Estela Martinez, conocida como Isabelita. pero lo que realmente fueron a buscar brillaba por su ausencia. Otros informantes sugieren que el baston se hallaba dentro del cajon aferrado a las manos del general tras el rigor mortis y este fue el verdadero motivo para cortarle las extremidades. (En tal caso el baston robado por Gelli a Peron seria una replica)

El poema sustraido fue fragmentado en tres y sus partes se enviaron a diputados peronistas, junto a un anónimo escrito a máquina donde los profanadores avisaban de su obra y pedían un rescate de 8 millones de dólares. El anónimo llevaba una firma: "Hermes Iai y los 13”

Tras mantenerse un absoluto silencio hasta el año 2007. Con el entierro de los restos del General Peron a la historica quinta de San Vicente , el gobierno del presidenete Kirchner ordeno avanzar sobre la causa del robo de las manos, incluso se prevee iniciar una querella al mismo Liccio Gelli ,quien vive en la actualidad en Roma bajo arresto domiciliario por su a edad, como autor intelectual de la profanacion y del robo de los restos y pertenencias del lider movimiento Justicialista .

Durante el año 2008 , a la semana de proyectarse el primer documental sobre dicha causa del en el canal argentino Cronica, el 12 de julio entraron en la casa del Juez de la causa y robaron parte de los expedioentes de la causa de la computadora del Magistrado.


Una semana antes en italia se llevaba a cabo un juicio contra el ex titular del Banco Ambrosiano el cardenal norteamiericano Paul Marcinkus , por el secuestro y asesinato de la hija de un empresario italiano en la decdaa del ochenta bajo la connivencia de Gelli y la P-Due.
La venganza en estos casos de poder no respeta ni a Sumos Pontifices ni a Estadistas ni a Jueces








EL BASTON DE MANDO


Parsifal entraría en la historia y en la mitología como uno de esos esforzados e inmaculados caballeros que inmolaron su vida en pro del sagrado vaso. Este custodio del Santo Sepulcro, tenía otra «obsesión»: el rescate de una «pieza», igualmente mágica, que recibía muy diferentes nombres. Se trataba, al parecer, de un bastón de piedra -de origen poco claro y características extraordinarias-, conocido entre las sociedades secretas como «Piedra de la sabiduría», «Bastón de mando» y «Piedra que habla» Parsifal prosiguió la doble búsqueda con idéntico entusiasmo. ¿Qué se sabía del aparentemente poderoso «Bastón de mando»? ¿Por qué las sociedades herméticas, los caballeros de la Tabla Redonda y los Templarios, entre otros, lo buscaban con tanto afán? Siguiendo el hilo de la tradición y de un buen número de documentos iniciáticos pude llegar hasta el siglo XII. En las obras de Chretien de Troyes (trovador de 1140) y de Wolfram (místico y poeta alemán) se canta, en efecto, la «vida y milagros» de Parsifal, haciendo alusión concreta a la santa misión de búsqueda del Graal y del «Bastón que habla». El primero dedica al mítico y misterioso caballero nada menos que nueve mil versos. El segundo construye entre 1150 y 1170 el más importante poema conocido de la antigüedad, en honor al célebre súbdito del rey Arturo. En dicho «canto», que, al parecer, sirvió de base e inspiración a Wagner para la composición de su ópera Parsifal, aparecen algunos versos desconcertantes. En la «montaña del sol», por ejemplo, se dice textualmente:

En qué lejana cordillera podrá encontrar a la escondida Piedra de la sabiduría ancestral que mencionan los versos de los veinte ancianos, de la isla Blanca y de la estrella Polar. Sobre la montaña del Sol con su triángulo de luz surge la presencia negradel Bastón austral, en la Armórica antigua que en el sur está. Sólo Parsifal, el ángel, porlos mares irá con los tres caballeros del número impar, en la Nave Sagrada y con elVaso del Santo Grial, por el Atlántico Océano un largo viaje realizará hasta las puertassecretas de un silencioso país que Argentum se llama y así siempre será.

El caballero del Sol, con su fuerza caminará, llevado por la Piedra del combate ancestral. Diademade Lucifer, luz de corona encantada convertida en vaso, por el poder del Dios Vultánjunto al Bastón de Mando, por los siglos, descansará...

Y por si no fuera suficiente con tales «aclaraciones», el críptico Eschenbach añade:

« . . .De dónde ha salido el caballero angelical si hace milenios en el corazón de Pamir nació. Los Hiperbóreos lo recuerdan como un Vril convertido en el defensor delVaso Sagrado, de la música cósmica y de todo el lugar. Para buscar las TierrasBlancas, de la Galia partió, como buen Templario la Cruz Gamada lo acompañó. Antiguos viajeros del Himalaya y la Rueda del Sol le dieron la presencia del milenario Bastón en las altas montañas del Argentum Polar. Porque el Lapis Exilis fue caído delCosmos envuelto en un tonante fuego celestial. Oculto lo mantuvieron los Dioses de laTierra en un Monte Sagrado de la innombrada Viarava donde Vultán le otorgará suMágico Destino...»

El protagonista de el canto Parsifal presenta raíces indoarias,extraordinariamente alejadas en el tiempo. Muy posiblemente, este personaje entró a formar parte de la mitología asiática hace miles de años y, con el paso de los siglos, su historia, nombre y misión fueron «absorbidos» por la cultura cristiano-occidental. Y es verosímil que la primigenia y sagrada búsqueda -la existente en las referidas leyendas indoarias- estuviera centrada, obviamente, en la «Piedra de la Sabiduría que cayó del Cosmos» y no en el Santo Grial, de «creación» mucho más reciente. Aun así, a pesar de las «deformaciones» propiciadas por el hombre y por la historia, la antiquísima creencia en torno a ese mágicomítico «Bastón de Mando» logró sobrevivir, siendo incorporada -aunque sólo fuera en segundo plano- a los «esforzados trabajos» del Parsifal medieval.

El célebre filósofo e iniciado inglés Roger Bacon se refiere a él en una obra publicada en el año 1230. Y asegura sin titubeos que «el Libro Sagrado y la Piedra de la Sabiduría se encuentran escondidos en una cordillera de un lejano y silencioso territorio, situado en el extremo meridional del Hemisferio Sur».
En 1830, un ambicioso jefe araucano -conocedor de las leyendas de las tribus que habitaban el norte y centro de la Argentina y en las que se recogía la existencia del «Bastón de Mando» o «Piedra Imán»- decide penetrar con sus guerreros en las sierras de la Ventana, Tandil, Balcarse, Pillahuincó y San Luis, llegando incluso al sur de la ciudad de Córdoba. Calfucurá sabe que quien posea la «Piedra que habla» dominaráel mundo. Pero sus intentos fracasan. Y el misterioso «Bastón» continuará oculto durante cien años más. Al examinar las tradiciones de los indios de las Sierras Chicas o de Viarava y las Sierras Grandes o de Charava, al norte de Argentina, comprobé estupefacto cómo, en efecto, muchas de ellas se referían «a la llegada de un hombre santo, blanco y barbado, que, tras una larga búsqueda, había muerto en la Montaña Sagrada. Y ahora era el guardián de la «Piedra de la Sabiduría». Los descendientes de una de estas tribus -los «comechingones»- indican que la «Montaña Sagrada» recibe hoy el nombre de Uritorco o «Cerro que Truena». El monte en cuestión se halla enclavado a pocos kilómetros de la localidad de Capilla del Monte, en la referida provincia argentina de Córdoba.
La fama de esta mágica piedra, en especial entre los iniciados y las sociedades secretas, alcanzaría tal auge que, entre 1920 y 1940, sucesivas expediciones de ingleses, alemanes, indios, japoneses y franceses se lanzarían a su «caza y captura», explorando el cerro Milimoyu, en los Andes, así como las montañas de Casuati, Calaguala y Cabana. El propio Hitler -avisado por los ocultistas que le rodeaban y aconsejaban- organizó una secreta misión, con el exclusivo fin de apoderarse del celebrado «Bastón de Mando», de la «Cruz Gamada» y el «Santo Grial» que, según la tradición, había portado Parsifal. Y removió buena parte de Europa y Asia, explorando las viejas construcciones cátaras y templarías. Y uno de los «comandos» llegó también hasta Suramérica, adentrándose en Bolivia, Chile y Argentina. Pero Hitler fue burlado por el destino.
En 1934, un humilde y casi irrelevante personaje que respondía al nombre de Orfelio Ulises halló al fin la codiciada pieza, evitando que cayera en poder de los nazis. Pero Ulises no encontró el «Bastón de Mando» por casualidad. Durante ocho años había permanecido en el Tíbet, iniciándose en profundas enseñanzas esotéricas. Y fue allí donde supo de la «Piedra que habla» y de cómo hallarla. Fueron los maestros dela mítica «Samballah» quienes le hablaron de la legendaria piedra y de sus ocultos poderes. (creado por los dioses para «regenerar» a la especie humana.) La «Piedra de la Sabiduría» contiene todas las respuestas y «habla» a quien le pregunte. Y de acuerdo con las enseñanzas recibidas, Orfelio Ulises regresó al continente americano, iniciando una tenaz y meticulosa búsqueda. Años más tarde, al excavar al pie de la «Montaña Sagrada» -el Uritorco-, apareció ante sus atónitos ojos un negro y pulido bastón de basalto. Aquél, en opinión de Ulises , era el talisman caido de los cielos..
En 1948, el arqueólogo e ingeniero alemán Jorge Von Hauenschild procedió a un exhaustivo análisis de la pieza. El pulido -netamente neolíticopresenta una antigüedad aproximada de ocho mil años. Su longitud es de 1.10 metros por cuatro centímetros de diámetro en su base. El cuerpo del bastón ha sido trabajado en forma de cono, alcanzando un peso de cuatro kilos. De acuerdo con las pruebas de espectrografía, en sus extremos y en la zona central fueron detectados sendos e intensos campos electromagnéticos de origen desconocido. La «Piedra de la Sabiduría» permanece desde entonces en Argentina.

EL PRINCIPE DE OCCITANIA : Parsifal no es solamente un héroe legendario sino un personaje histórico de carne y hueso: es el príncipe Raymond Roger II Trencavel, adalid de Occitania, quien se enfrentó valientemente a las tropas de la primera Cruzada contra los cátaros, y murió, probablemente asesinado aproximadamente en 1209 fecha en que cesan los datos de su existencia .No hay datos concretos de su muerte tal vez por su desaparicion huyendo de La Iglesia y del Rey de Francia , zarpando con las flotas templarias de la Rochelle hacia el sur de la actual America.
La identificación entre Parsifal y el vizconde Trencavel fue ya expuesta, en forma esotérica, por Wolfram von Eschenbach en su Parzival en el siglo XIII. En nuestra época, durante los últimos decenios, la misma identificación ha sido confirmada por Otto Rhan en su Cruzada contra el Grial y por Peter Berling en varias de sus obras de la serie Los hijos del Grial. Recientemente, también ha sido subrayada esa identificación entre el legendario Parsifal y el histórico Trencavel, por J. Javaloys en su libro El Grial secreto de los cátaros y en un artículo suyo que, con el mismo título, apareció en la revista madrileña HISTORIA16 de mayo de 2002. El davídico vizconde Trencavel nació en Albi (Francia) en junio de 1185; siendo armado caballero y tomando posesión de su Principado occitano en febrero de 1200. Posteriormente, en 1206 se casó con Agnès de Montpellier, hermanastra de María de Montpellier, la esposa del rey Pedro II de Aragón. Trencavel-Parsifal guerreó contra los invasores de Occitania, los cruzados franceses, y defendió heroicamente Carcassonne en un largo asedio. Entonces, el heroico Trencavel comenzó a ser el mítico Parsifal; sobre todo tras el relato esotérico de sus hazañas por Wolfram von Eschenbach en su más famoso libro.


Volviendo al Mito de Parsifal o como se le nombra en diferentes culturas y leyendas, Perceval, Parzival, Persifal, suponiendo que sea el mismo personaje, da a pensar que quiza fuera un veridico. En la literatura galesa su nombe es Peredur y es famoso principalmente por la busqueda del Santo Grial. Hay muchas versiones del nacimiento de Perceval, siendo de Cuna Noble en la mayoria de las fuentes,que cuentan que bien su padre fue el rey Pellimore y sus hermanos son Sir Tor, Sir Aglovale, Sir Lamorak y Sir Domar. A su madre no la suelen nombrar en algunas fuentes, mientras en otras juega un papel importante,sin embargo la hermana, que a veces lleva el nombre de Dindrane, es la portadora del Grial.
Tras la muerte de su padre, la madre de Perceval le lleva a los bosques de Gales, donde le cría a espaldas de las tareas propias de los hombres hasta los 15 años. Sin embargo, finalmente un grupo de caballeros atraviesa el bosque y Perceval queda impactado por su heroica apariencia. Queriendo convertirse en caballero, el muchacho viaja hasta la corte del rey Arturo, donde tras probar su valía como guerrero es investido caballero e invitado a unirse a los Caballeros de la Tabla Redonda.Incluso en las historias más antiguas Perceval está relacionado con la búsqueda del Santo Grial. En Perceval, el Cuento del Grial de Chrétien de Troyes, se encuentra con el lisiado Rey Pescador y ve el Santo Grial, pero no logra hacer la pregunta que habría curado al herido monarca. Tras aprender de su errores hace voto de volver a encontrar el castillo del Grial y completar la búsqueda.En las versiones antiguas la amada de Perceval era Blancaflor y se convertia en rey de Carbonek tras curar al Rey Pescador, pero en versiones posteriores era un caballero virgen que moría antes del alcanzar el Grial. En la versión de Wolfram, el hijo de Perceval era Lohengrin. Segun algunos investigadores, la "Leyenda" de Perceval proviene de la antigua Persia. En esa leyenda, como se describe en los Fargads del Vendidad (véase Avesta) y posteriormente, en verso, en el Shahnameh, Jamshid tenía una copa mágica de siete anillos llena del elixir de la inmortalidad. Se decía que la copa estaba en (las manos de) el Parsi-Var, o Var de los persas, dando así pie a la especulación de que el personaje de Perceval procedía de esta leyenda.





OCCITANIA: Es el nombre que se aplica contemporáneamente al conjunto de territorios donde se habla el occitano, que se corresponde aproximadamente con el Mediodía ("Midi") de Francia (si bien comprende zonas de España: el Valle de Arán, y algunos valles alpinos del Piamonte en Italia). Se encuentra situada entre el golfo de Vizcaya y los Alpes occidentales, y el Macizo Central francés, el mar Mediterráneo y los Pirineos centrales, ocupando una extensión aproximada de unos 200.000 km_, en la que viven unos quince millones de habitantes.
Comprende siete regiones históricas, en la mayor parte de los cuales se habla algún dialecto del occitano: Gascuña y Guyena en la zona occidental; Lemosín y Auvernia en el norte; el Delfinado y Provenza en la zona oriental y Languedoc al sur. Occitania no tiene ninguna entidad política dentro de Francia, por lo tanto no es posible identificar una capital. Si bien tradicionalmente se han disputado este título las dos ciudades más pobladas de Occitania (Burdeos y Marsella), el hecho de que su situación sea periférica ha hecho que actualmente se considere a Tolosa (Toulouse) como la capital, si bien el occitano literario se basa más en el dialecto hablado en Languedoc (alrededor de Montpellier). Los nacionalistas occitanos han tomado como bandera la de los condes de Tolosa: una cruz gualda en fondo rojo. Esta cruz forma parte de las banderas de las regiones de Mediodía-Pirineos y Languedoc-Rosellón. Los territorios de Occitania pasaron a poder de Felipe III de Francia en 1271, a la muerte de Alfonso de Poitiers. Administrativamente, Occitania se halla dividido entre las regiones francesas de Aquitania (salvo el País Vasco francés), Mediodía-Pirineos, Lemosín, Auvernia, Languedoc-Rosellón (salvo el departamento de los Pirineos Orientales, que es de la Cataluña Norte), Provenza-Alpes-Costa Azul y parte de Ródano-Alpes, Poitou-Charentes y Centro.



LOS TROVADORES


CHRÉTIEN DE TROYES: (1135-1190) poeta de la corte de Champaña. Se dice que es el primer novelista de Francia y, según algunos, el padre de la novela occidental. Autor de varias novelas, donde la temática gira alrededor del ciclo bretón o leyenda del Rey Arturo y sus caballeros de la Mesa Redonda. Es muy probable que haya conocido la "Historia de los reyes de Britania", de Godofredo de Monmouth y que la obra le haya servido de fuente de inspiración.
Obras: Erec y Enide, Cligès, Yvain (el Caballero del León), Lancelot (el Caballero de la Carreta) y Perceval, el Cuento del Grial (que es la más enigmática y que quedó inacabada, actualmente algunos eruditos consideran que tras su muerte se fundieron los textos de dos obras separadas. Contiene la primera mención escrita del Grial.)


WOLFRAM VON ESCHENBACH : Nació en una familia noble, perteneció a la corte de Hermann von Thüringen. Escribió su obra entre 1200 y 1205, la obra que lo inmortalizó fue "Parzival", basada en leyendas y en la obra de Chrétien de Troyes. También escribió dos poemas épicos inacabados, "Willehalm" y "Titurel". En su obra se observa gran admiración al conocimiento basado en la experiencia y una crítica a la erudición obtenida sólo a través de la lectura. Este trovador alemán, este Minnesänger, es una pieza clave para encumbrar el mito de “Parzival”. Fue de los más importantes trovadores de Wartburg, sus odas fueron muy apreciadas. Al parecer, fue un caballero a la manera de Ramón Llull. No se sabe a ciencia cierta cuando nació, pero se cree que a finales del s. XII. Su patria natal fue Baviera y Eschenbach su pueblo,. Vivió gran parte de su vida en Ansbach. Su pueblo natal fue llamado hace poco Wolframseschenbach en su memoria y se erigió un monumento.
Lo más curioso es que Wolfram von Eschenbach no sabía ni leer ni escribir, al parecer se hacía leer las obras y poseía una prodigiosa memoria. Era una mezcla de caballero medieval, de poeta, de monje y guerrero, “reunía en su persona elementos caballerescos, y populares, laicos y eclesiásticos; tenía por única riqueza el arte que le dio Dios por única fuente de sustento, el canto; respirando sus poemas la fresca atmósfera del bosque y de las montañas”. Se supone que concibió “Parzival” a principios del Siglo XIII, en la Wartburg, mítico castillo, cuna de poetas y trovadores; y lo finalizó en 1215. En este castillo, donde estos Maestros Cantores, cuyas tres reglas principales, Dios, su señor y la mujer amada, constituían la fuente de su inspiración, Eschenbach compuso su obra. Pues él fue el príncipe de los trovadores, junto a Walter von der Vogelweide y Heinrich Tannhäuser. Richard Wagner lo inmortalizó en su obra “Tannhäuser”, mostrándolo como piadoso y compasivo, caballeresco y máximo exponente de la Renuncia. Algunos han visto en su obra visiones mágicas y lazos esotérico-místicos, se dice que Parzival revela gran control intelectual, una tendencia cognoscitiva, alquímica y mágica. Eschenbach es un guerrero nato, un guerrero Minnesänger de la guerra esotérica, que menciona al Grial como fuente una de poder de la que emana riqueza y abundancia sin límites, un objeto tan solemne, que en el Paraíso no hay nada más bello, el todo perfecto donde nada falta y que era al mismo tiempo racimo y flor.

ROGER BACON :(Ilchester, c. 1214 - Oxford, 1294) Filósofo, científico y teólogo inglés. Conocido también como Doctor Mirabilis (en latín "Doctor Admirable"), fue uno de los frailes franciscanos más famosos de su tiempo. Puso considerable énfasis en el empirismo y ha sido presentado como uno de los primeros pensadores que propusieron el moderno Método científico, aunque estudios posteriores han enfatizado su dependencia de las tradiciones alquímicas y del ocultismo. Estaba íntimamente familiarizado con los avances científicos y filosóficos del mundo árabe, una de las civilizaciones más avanzadas de su tiempo. Roger Bacon estudió en Oxford, leyendo a Aristóteles. No hay evidencia de que obtuviera un doctorado - el título Doctor Mirabilis fue póstumo y figurado. Viajó a Francia en 1241, a la Universidad de París, entonces el centro de la vida intelectual de Europa, donde la enseñanza de Aristóteles, hasta ese momento prohibida porque Aristóteles era solo accesible a través de comentaristas islámicos, había sido recientemente reiniciada. Tras completar sus estudios, fue profesor allí.
En sus escritos, pide una reforma de los estudios teológicos. Proponía poner menos énfasis sobre cuestiones filosóficas menores, como en el Escolasticismo. En su lugar, la Biblia debería volver al centro de atención y los teólogos estudiar las lenguas en que sus fuentes originales fueron escritas. Él entendía varias lenguas y lamentó la corrupción de las Sagradas Escrituras. Su "Opus Maius" contiene presentaciones de Matemática, Óptica, Alquimia, la fabricación de pólvora, las posiciones y tamaños de cuerpos celestes, y anticipó invenciones posteriores tales como microscopios, telescopios, gafas, máquinas voladoras y barcos a vapor. Bacon estudió Astrología y creía que los cuerpos celestes tenían influencia sobre el destino y el pensamiento de los humanos.. A Bacon también se le atribuye el manual de Alquimia Speculum Alchemiae.
















LA ORDEN DEL TEMPLE

La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo (latín: Pauperes commilitones Christi Templique Solomonici), comunmente conocida como los Caballeros Templarios o la Orden del Templo, fue una de las más famosas órdenes militares cristianas. Esta organización se mantuvo activa durante poco más de dos siglos.
Esta orden de monjes guerreros fue creada en 1118 por el caballero de Champagne, Hugo de
Payens y ocho compañeros dispuestos a defender el reino Cristiano a instancias de Bernardo de
Claraval. Siendo apenas nueve se dirigieron a Tierra Santa donde el Rey
Baduino II les ofreció como morada el Templo de Jerusalem. De ahí elorigen del nombre “Templarios”. Se ofrecieron entonces a cuidar el camino de Jaffa, atestado deadrones que asaltaban a los peregrinos. En 1128 un concilio vaticano les dió entidad, poder y autonomía, quedando tan sólo bajo las ordenes papales. Así mismo los libró de impuestos.

Diez años después, en el Concilio de Troyes, fueron aprobados por la Iglesia bajo la jurisdicción
directa del Santo Padre. Seguían la Regla Benedictina, profesando los tres votos usuales y un voto
adicional de cruzado.

En progresión geométrica aumentaron su número, actividades e influencia. Pasaron a ser los
custodios de las rutas de Europa hacia Tierra Santa y aprendieron de las ciencias musulmanas,
con el que convieron por casi dos siglos. Estos derivó en el florecimiento de sus conocimientos,
que puede verse en el desarrollo del arte gótico, que introdujiera revolucionarios cambios en la
arquitectura europea. Así mismo desarrollaron una de las más importantes flotas de la época.

Esta flota llegó a las costas sudamericanas, de donde llevó a Europa plata que nutrió sus arcas y
aumentó su poderío económico. Pronto los templarios se convirtieron en la gran banca del viejo
continente. Fueron los inventores del papel de cambio. Podía por ejemplo hacerse un depósito en
Salamanca ante la Orden Templario y obtener en Damasco el valor en metal precioso de los
papeles que portara el viajante.

A su vez comenzaron a dar grandes préstamos, teniendo entre susclientes a los más ilustres pobladores de Europa, incluyendo a Reyes. Desarrollaron también gran cantidad de códigos y mensajes para identificarse y comunicarse entre sí, lo que despertaba el recelo de gran parte del Clero y los governantes europeos. Ese fue el principio de su fin.
Felipe IV, “El Hermoso”, rey de Francia, endeudado al punto de no poder responder a sus empréstitos, tramó un plan amparado por la Iglesia y ejecutado por la Inquisición. Acusó a los templarios de herejes para así apropiarse de sus bienes. El 13 de octubre de 13071 comenzó el arresto, tortura y muerte en la hoguera de los principales líderes tamplarios, tanto en Francia como en los demás paises en los que se extendía su influencia.
Este hecho tuvo dos consecuencias fundantes en la historia. Por un lado el paso a la clandestinidad de los templarios sobrevivientes, que dio origen a las órdenes o logias masónicas, sociedades basadas en los valores y conocimientos de los templarios pero esta vez mucho más herméticas y ocultas.
Por otro lado la poderosa flota templaria, con asiento principal en La Rochelle soltó amarras, con rumbo supuestamente desconocido.
Durante casi dos siglos de permanencia en el Templo de Jerusalem los templarios tuvieron tiempo de sobra para realizar una importante búsqueda, la búsqueda de los objetos sagrados. Búsqueda arqueológica documentada y conocida, que desembocó por ejemplo en el descubrimiento de una cabelleriza subterránea que había pertenecido al rey Salomón, capaz de albergar a 2000 caballos, que fuera convertida en el año 1996 en un mezquita hoy llamada “Al-Masalla al-Marwani”.
Dificultades con el clero y disensiones internas, causaron que el Rey Felipe de Francia organizara una cruzada en su contra la cual logró deshonestamente la aprobación del Papa Clemente V. Los Caballeros culminaron siendo procesados por herejía y sacrilegio. Sólo aquéllos que persistían en la herejía debían ser entregados al brazo secular, pero debido a una interpretación rígida de esta medida, aquéllos que negaban sus confesiones anteriores eran considerados herejes reincidentes; de tal suerte, cincuenta y cuatro Templarios que se habían retractado luego de haber confesado, fueron condenados como reincidentes y quemados públicamente el 12 de mayo de 1310. Subsecuentemente, los demás Templarios que habían sido juzgados, con muy pocas excepciones, se declararon culpables. En Francia no todos los Templarios fueron arrestados. En 1308 la Flota Templaria soltó amarras desde La Rochelle y nunca más se supo de ella. En 1312 el Papa decretó la disolución de la orden pero sin condenar a sus miembros
El éxito de su empresa fue el máximo de sus secretos, cuidadosamente guardado. El Arca de la Alianza, las Tablas de la Ley y el Santo Grial, estaban bajo su poder. Su decisión fue inmediata, huir con sus más preciados tesoros a los territorios más lejanos conocidos por ellos y no por sus enemigos. Su fuerte en la Bahía sin Fondo en la tierra de Argentum.
Ahora bien, si estos documentados historiados e investigadores están en lo cierto es muy probable que avanzadas europeas hayan atravesado buena parte del territorio argentino en busca del definitivo enclave para depositar el Grial y probablemente a la búsqueda y explotación de los yacimientos de plata que se decía en Europa poseían los Templarios en algún sitio desconocido. Esta claro que la presencia de personajes totalmente desconocidos para los nativos debe haber despertado un sin número de eyendas y la consecuente plasmación en la iconografía rupestre y cerámica.

La Leyenda de la Ciudad de Los Césares y la existencia de Cruces Templarias o europeas en un número muy apreciable en las manifestaciones plásticas indígenas sudamericanas son un apoyo importante para la existencia de Caballeros Templarios en América del Sur.

LA FLOTA DE LA ROCHELLE: La flota templaria anclada en La Rochelle, es otro misterio, pues se desvaneció como si nunca hubiera existido. Hay constancia histórica de la existencia de ésa flota, pero lo cierto es que Felípe el hermoso, nunca pudo echar mano de ella. El destino de la flota es un misterio. Uno de los probables destinos de la flota fue América . Con sus restos se construyeron fuertes como por ejemplo en el golfo de San Matias en la apatagonia Argentina , las pruebas como las leyendas de los nativos precolombinos son cuando menos, inquietantes. Otra teoría asegura que parte de la flota se dirigió costeando Inglaterra e Irlanda hasta Escocia, donde a la sazón reinaba Robert Bruce, que estaba excomulgado por el Papa Clemente y cuyos territorios estaban colocados en interdicto. Reino en el que, evidentemente, el rey no tendría muchos reparos en no cumplir las bulas papales y que se hallaba inmerso en una lucha a vida o muerte con Inglaterra, razón por la cual Roberto Bruce debería haber acogido con los brazos abiertos a los caballeros templarios, expertos guerreros. Se llega a decir que la victoria decisiva de Escocia sobre Inglaterra en la Batalla de Bannockburn fue debida a una carga de caballeros templarios. La famosa Capilla Rosslyn de Edimburgo sería atribuida a los templarios, dando inicio a leyendas en las que se dice que escondieron en su ornamentación las claves de su supuesto saber hermético y del lugar de su tesoro. También se crea de esta manera una inconexa e indocumentada relación con la masonería.


GOLFO DE SAN MATIAS: Un grupo privado de investigadores halló objetos relacionados con la desparecida orden religiosa en un fuerte construido 600 años atrás en el golfo San Matías. De confirmarse su origen probaría que hubo europeos en América antes de la llegada de Cristóbal Colón. El fuerte era uno de los tres asentamientos secretos de estos monjes guerreros en la costa argentina. Se sospecha que, en su huida de la Inquisición, también trajeron el Santo Grial, cáliz sagrado en el que José de Arimatea recogió la sangre de Jesús tras su crucifixión.

El artífice de la hipótesis que asegura que los templarios llegaron a América antes que Colón se llamó Jacques de Mahieu, un investigador francés que vivió en la Argentina y fundó el Instituto de Ciencia del Hombre de Buenos Aires. Según Mahieu, los templarios estaban capacitados para llegar a América gracias a la gran flota naval que poseían en el mar Mediterráneo, que rivalizaba con la veneciana y con la que habían logrado el monopolio de los transportes entre Europa y Oriente Medio. La Orden poseía importantes puertos, no sólo en el Mediterráneo sino también sobre el Atlántico, como el de La Rochelle, desde el que se cree que podrían haber partido las naves que llegaron a las costas patagónicas hace más de seiscientos años. Otro argumento que utiliza Mahieu para defender su teoría era el inmenso acopio de monedas de plata que los templarios hicieron durante los siglos XII y XIII para construir más de 150 iglesias góticas, ochenta de las cuales fueron catedrales. Según el historiador francés, la plata era un mineral imposible de conseguir en tales cantidades en Europa, por lo que dedujo que el mismo podía ser traído desde América, en donde abundaba. Cruz en bajorrelieve En el cerro "El Fuerte" situado a 40 km. de la ciudad de San Antonio Oeste, se encontraron dos objetos que podrían pertenecer a los templarios: un tótem de medio metro de altura que representa el Árbol de la Vida y un bloque de piedra con una cruz en bajorrelieve.





Hombres con cruces rojas inspirados en voces divinas, manos que empuñan aceros en forma de espada; salmos y estandartes; monjes y caballeros. Vienen del mar, montados en barcos de enormes velas blancas; huyen de hogueras, martirios e injusticias; llegan a playas remotas, que aún no han sido imaginadas por reyes y papas. Traen sus secretos, listos para morir con ellos.

De acuerdo a las investigaciones de campo y a los estudios cartográficos efectuados sobre Expediciones Templarias a Sudamérica hasta el presente la hipótesis del Ingeniero Flugerto Marti que efectivamente las singladuras templarias hacían escala en las Islas Canarias. Esto se debía a que desde el litoral atlántico europeo debían tomar rumbo Sud pegados al continente africano haciendo escalas en Canarias y en las Islas de Cabo Verde, y recién a la altura de la latitud 10° Norte, aproximadamente, hacián rumbo Oeste para acercarse a las costas americanas. De este modo evitaban la Corriente del Golfo, en dirección NE contraria a su destino, y el Mar de los Sargazos, frente al Caribe.
Una vez frente a la actual Venezuela hacían nuevamente rumbo Sud aprovechando la Corriente Cálida del Brasil que los ayudaba a bajar hacia el Sud costeando el litoral sudamericano hasta la latitud 35° Sud, frente al estuario del Rio de la Plata. Recordemos que el nombre de Rio de la Plata se debió a que las barcazas Templarias que bajaban desde la zona de Cerro Corá, Paraguay (Fundiciones Templarias), siguiendo el río Paraná (que en guaraní significa "hacia el agua grande") hasta el Rio de la Plata, debían allí trasbordar su carga a los buques templarios que llevarían los lingotes de Plata (Argentum) hasta La Rochelle. Por eso los indígenas de la zona hablaban de la presencia de Plata, pues efectivamente la veían, cuando en realidad esta procedía desde el yacimiento del Cerro Rico, en Potosí, Bolivia. Luego de la latitud 35° Sud la navegación se hacía proxima a la costa hasta penetrar en la Bahía Sin Fondo (actual Golfo de San Matías) pues en ese tramo la corriente se hacía contraria por la Corriente Fría de las Malvinas que lleva rumbo Norte. Allí en el Golfo San Matías se encontraba el Puerto Templario sobre una "ínsula costera" que figuran en varios mapas.


Contamos en nuestro poder con los mapas de Martín de Moussy (francés y probable masón) y Cruz Cano (español). A su regreso, el cruce del Atlántico se hacía más al sud aprovechando siempre la corriente que cruza hacia el Africa y luego tomar rumbo Norte, pegado a las costas africanas hasta volver al litoral atlántico europeo. Esta misma ruta la siguieron luego Colón, Gaboto, Vespucio, Magallanes, Sarmiento de Gamboa. y también todos los Corsarios Ingleses como Francis Drake, Thomas Candish, Narborough (también los Holandeses y los Franceses). La llegada por tierra a la Patagonia desde Perú era prácticamente imposible por las dificultades y penurias del viaje. Esto hizo que fracasaran las expediciones de Juan de Garay, que solo llegó desde Buenos Aires hasta Tandil, y las tres expediciones de Hernando Arias de Saavedra (Hernandarias) que en la última alcanzó el Rio Negro a la altura de Choele Choel y regresó sin alcanzar su destino de la Bahía Sin Fondo donde de acuerdo a informes dados por Juan de Garay estaría una de las Ciudades de los Césares. Esta Ciudad sería justamente el Fuerte Templario objeto de nuestras expediciones.
Pensamos que la flota templaria al salir de La Rochelle en 1308 cargó en el Oeste de la Gran


Bretaña al Santo Grial junto con importantes reliquias y lo trajo a nuestras tierras a través del
puerto fortificado que hoy se llama El Fuerte, en el Golfo San Matías.















LOS MAPAS: El fuerte del que habla Martí no figura en ningún mapa español. Sin embargo, una carta geográfica realizada en 1865 por el francés Juan Antonio Víctor Martín de Moussy -que había sido contratado por el gobierno de Justo José de Urquiza-, ubica en la zona del golfo un punto al que denomina como Viejo Fuerte abandonado (Ancien Fort abandoneé, en francés).
Además del mapa de Moussy, hay otros nueve planos hechos por ingleses y franceses, en donde
figura la fortificación, lo que deja en claro que realmente existió.

En un sitio costero cercano a la ciudad de San Antonio Oeste el ingeniero Fernando Fluguerto
Martí hallo un tótem de medio metro de altura y un enorme bloque de piedra tallado con una cruz
cristiana, símbolos que habrían pertenecido a miembros de la orden templaria y que tendrían
seiscientos años de antigüedad.

El pequeño tótem encontrado es una figura de tres partes llamada el árbol de la vida, que
representa los tres niveles de la existencia (espiritual, humana y demoníaca) y que era uno de los
símbolos más usado por los templarios



CIUDADES SECRETAS: En los comienzos del siglo XIV, a doscientos años de su creación, los templarios se habían convertido en la orden militar más poderosa de toda Europa, al punto de tener acorraladas económicamente a varias de las más importantes monarquías, a las que había hecho varios
préstamos de dinero Fue por ello, entre otras cosas, que el rey francés Felipe IV decidió acabar con el grupo, ayudado por el papa Clemente V. Entre ambos persiguieron a los templarios, los condenaron por blasfemos y terminaron disolviendo la orden en 1312, en el Concilio de Vienne.

Ante esta persecución varios caballeros utilizaron la poderosa flota que poseía la Orden para huir con rumbo oeste, hacia las costas americanas, donde no podían ser alcanzados por el papa Clemente ni por el rey Felipe.

Segun Flugerto Marti l a flota partió del puerto francés de La Rochelle, que queda sobre el Atlántico, y habría llegado al sur del continente, en donde se habrían levantado tres ciudades fortificadas: una en las costas del Chubut, otra en el golfo San Matías y otra sobre el Pacífico, en la zona de Osorno, Chile Estas tres ciudades serían la que en la mitología americana se conocen como las ciudades de los césares, las míticas poblaciones a las que hacían referencia los indígenas, cuando los españoles arribaron para la conquista del Nuevo Mundo. Nunca se pudo saber si eran o no ciertas aquellas leyendas sobre las ciudades de los césares, fundamentalmente por la inexactitud de los datos que aportaban los indios a los primeros conquistadores. Esa inexactitud no era casual, sino que estaba relacionada con un pacto que habían realizado los aborígenes y los integrantes de la orden, que no querían entablar contacto con los conquistadores Mapas que muestran fuertes abandonados, hombres de cruces rojas en ciudades fantasmas, voces que susurran desde la sombra del tiempo, más allá de la version oficial de Colón y sus tres carabelas.

La historia de los templarios se mezcla con una de las más conocidas y misteriosas leyendas de toda la historia: la del Santo Grial. Según los historiadores, los miembros de la Orden del Temple eran los encargados de custodiar el cáliz sagrado, el mismo en el que José de Arimatea recogió las gotas de sangre que manaban del cuerpo de Jesús tras bajarlo de la cruz. El origen del Grial se remonta a la época de Abraham, bíblico patriarca que lo mandó hacer a un orfebre nacido en Babilonia. La copa, que por ese entonces se usaba para recoger la sangre de los carneros sacrificados, estaba fabricada en plata y oro, adornada por tres piedras preciosas. El cáliz fue pasando de hijos a nietos, hasta que en la época de la invasión babilónica a Jerusalén fue escondido en el Templo de Salomón. Tiempo después fue sacado del templo y llegó a manos de José de Arimatea, quien tras la muerte y resurrección de Jesús viajó al oeste de Inglaterra, llevando consigo el cáliz.




TIERRA DE DIOSES BLANCOS


Toda América está llena de leyendas referentes a “dioses blancos” y civilizadores. El profesor Jacques de Mahieu ha dedicado su vida a estudiar la presencia de hombres blancos en América, encontrando una enorme cantidad de material rúnico vikingo o que él atribuía a estos ultimos . Pero no fueron sólo vikingos quienes llegaron hasta América. De Mahieu emprendió su aventura cuando encontró fotografías de momias blancas y rubias de los inkas en el Instituto Etnológico de Lima. No pasaría mucho tiempo , antes de que las puertas se cerraran, no pudiendo continuar con esa línea de la investigación. Nuevamente la Historia Oficial ocultaba datos que puedan contradecir su teoría de la historia. En “El Gran Viaje del Dios Sol” De Mahieu reproduce una fotografía de la momia de un inka rubio, de Paracas, Perú, de tipo ario-nórdico. Como ya hemos dicho, las leyendas de “dioses blancos”, están presentes en todo el continente y tienen una base real, esto es, se refieren a acontecimientos que efectivamente sucedieron en el tiempo y el espacio. Muchos de los descendientes de esos blancos serían tragados por las selvas, al caer los imperios o perder el contacto con los lugares de origen. Así, tenemos a los indios blancos guayakis, mezclados hoy con los guaraníes, los caiguas, los guarayos de Santa Cruz en Bolivia, los chachapoyas y los comechingones de Argentina entre otros.

Las civilizaciones que se desarrollaron en América, nos hablan de unos dioses civilizadores que un día, tras un cataclismo o un diluvio, llegaron por mar. Estos dioses, eran racialmente de rasgos caucásicos o europeos y levantaron las antiguas civilizaciones americanas, convirtiéndose en su aristocracia civilizadora. No obstante, las leyendas nos hablan de que, en un momento dado, los “dioses blancos” marchan de las civilizaciones que crearan, y el mestizaje acabaría pervirtiendo y derrumbando esas civilizaciones en el caos y el bestialismo. Las aristocracias de los imperios precolombinos y los indios guardaban memoria de ellos en sus mitologías y en diversas representaciones que hoy día existen documentadas y cuando los españoles llegaron a América, los indios les confundieron con esos “dioses”. Y no sólo en las civilizaciones y los imperios perdidos de América existe la “leyenda de los dioses blancos”, sino que esta se puede hallar por todo el continente, hasta en el interior de las selvas amazónicas o en las praderas y los hielos del norte y del sur.
De un modo u otro la leyenda de los personajes barbados recorriendo buena parte de sudamérica y dejando vestigios y huellas de su paso, aún en la forma más patente, grabadas en plena roca es un hecho indiscutible. Quedarán muchos documentos por releer y analizar teniendo en cuenta la posible existencia de viajeros nórdicos y normandos o aún templarios en las tierras de nuestro continente.

VIRACOCHA: principios del siglo XVI, antes de que los españoles llegaran a Perú, en el templo de Coricancha, se erguía una estatua de Viracocha. Según el texto contemporáneo, la “Relacion anonyma de las costumbres antiquos de los naturales del Piru”, esta estatua asumió la forma de una representación de mármol del dios, que descrita “con respecto al cabello, color de la tez, facciones, vestimenta y sandalias, era tal como los pintores representan al apóstol san Bartolomé” Otros relatos sobre Viracocha aseguraban que se parecía a santo Tomás. Varios manuscritos eclesiásticos ilustrados representan a ambos santos como individuos blancos, delgados y barbudos, de mediana edad, calzados con sandalias y ataviados con largas y vaporosas túnicas. Como veremos, los documentos históricos confirman que éste era el aspecto que representaba Viracocha, según descripción de quienes le veneraban. Quienquiera que fuera este antiguo dios, por tanto, no podía ser un indio americano actual, pues éstos son gentes de piel relativamente oscura y escaso vello facial. La poblada barba de Viracocha y su pálida tez indicaban que se trataba de un individuo de raza blanca.










En el siglo XVI, los incas coincidían con esa opinión. De hecho, sus leyendas y creencias religiosas hicieron que estuvieran tan convencidos del tipo físico de Viracocha que en un principio confundieron los españoles blancos y barbudos que desembarcaron en sus costas con Viracocha y sus semidioses, pues su regreso había sido profetizado hacía mucho tiempo y el propio Viracocha, según todas las leyendas, prometió volver. Esta feliz casualidad proporcionó a los conquistadores de Pizarro la ventaja estratégica y psicológica que necesitaban para dominar a las fuerzas incas, numéricamente superiores, en las batallas decisivas.
La misma historia es compartida con numerosas variantes por todos los pueblos de la región andina. Comienza con una vívida descripción de una pavorosa época en que la Tierra padeció una gran inundación que la sumió en las tinieblas debido a la desaparición del sol. La sociedad fue víctima del caos, y las gentes sufrían indecibles desgracias. Entonces “apareció de forma inesperada un hombre blanco, que procedía del sur, de gran estatura y talante autoritario. Este hombre poseía tal poder que transformó las colinas en valles y con éstos formó grandes colinas, haciendo que los ríos fluyeran de la piedra viva”.
Existen muchas leyendas referentes a Viracocha y entre ellas una afirma que era un “hombre blanco de gran estatura, cuyo aire y personalidad suscitaban gran respeto y veneración”. En otra es descrito como un hombre blanco de augusta apariencia, con ojos azules y barba, que llevaba la cabeza descubierta y vestía una “cusma”, un jubón o camisa sin mangas que le alcanzaba las rodillas. Otra leyenda, la cual parece referirse a una etapa posterior de su vida, afirma que Viracocha era “un sabio consejero en asuntos de estado” y lo describe como “un anciano barbudo de cabello largo que vestía una larga túnica”.
Viracocha llevó los conocimientos de la medicina, la metalurgia, el cultivo de los campos, el apareo de los animales, el arte de la escritura, así como sólidos conocimientos y principios de ingeniería y arquitectura.
El conocimiento era reservado a una aristocracia. La escritura, por ejemplo, fue conocida y utilizada únicamente por los “viracochas”, esto es, la aristocracia de las antiguas civilizaciones andinas americanas, formada por descendientes atlantes de raza blanca. Una vez que los viracochas desaparecieron, los indios que quedaron, no conocían la escritura. Lo mismo sucedería especialmente con la ingeniería y la arquitectura y la construcción de monumentos megalíticos.
LAS RUINAS DE TIAHUANACO: junto al lago Titicaca, en la orilla boliviana, están situadas a 3.825 metros de altitud sobre el nivel del mar, en una tierra de páramos andinos. ¿Por qué erigieron tan monumentales edificios y una ciudadela tan importante en un lugar tan inhóspito?. Según Hans Hörbiger, Tiahuanaco sería un resto del continente perdido de la Atlántida. Hörbiger atribuye a Tiahuanaco 14.000 años de antigüedad y creía que en él se practicaba una mística religión de culto al sol muy anterior al antiguo Egipto. Tratando de encontrar restos de la Atlántida y confirmar así la tesis de Hörbiger, ya en 1928 el futuro colaborador de la S.S Edmund Kiss emprendió un viaje a Tiahuanaco, experiencia que plasmó en diversos artículos y en su libro “La puerta solar de Tiahuanaco y la cosmogonía glacial de Hörbiger”, de 1937. En cuanto arquitecto, Kiss creyó ver en la forma monumental de las construcciones del centro ceremonial las características de la arquitectura nórdica y halló en ellas un gran parecido con la arquitectura dórica de Grecia. Kiss encontró pruebas de la afiliación aria de Tiahuanaco en los rasgos raciales blancos de diversas representaciones, especialmente de una figura de piedra que representa a Viracocha, llegando a la convicción de que aquellos templos constituían un territorio periférico del legendario imperio de Atlántida. En 1940, bajo dirección de Kiss y auspiciado por Himmler y Göring, iba a celebrarse una expedición a Tiahuanaco de gran envergadura, con presencia de arqueólogos, zoólogos, botánicos, astrónomos y un equipo de filmación dotado de las técnicas de exploración arqueológicas más modernas, como cámaras submarinas y un aparato para tomas aéreas, pero los vaivenes de la guerra frustraron irremediablemente tan interesante empresa.
El conjunto arqueológico de Tiahuanaco cubre alrededor de 420 hectáreas, en el corazón de un valle estrecho en forma de herradura que se extiende suavemente hacia el lago Titicaca. Bajo las ruinas de Tiahuanaco, se encuentran enterradas cinco ciudades superpuestas. La ciencia moderna no es capaz de lograr la comprensión de una civilización tan desconocida para la mentalidad actual. Antiguamente, el conocimiento no estaba separado de las artes, la religión o la filosofía; en el pasado se cultivaba el conocimiento integral.. También en Tiahuanaco, existe un ídolo cuyo perfil es el de una figura barbuda. Se halla en el Templo Subterráneo de Tiahuanaco y se cree que representa al mismo Viracocha, el héroe civilizador de la mitología andina. También hallamos en este lugar una estela en la que están grabadas unas cabezas barbudas. En resumen, los tipos físicos que aparecen representados en la estela y en el pilar de Viracocha no son los actuales indígenas de esta región sudamericana, quienes por otra parte, como ya hemos indicado, desconocían los mecanismos más simples, como la polea o la rueda.

QUETZALCOALT: Más al norte, y volviendo al continente americano, hallamos a Quetzalcóatl, la divinidad principal del antiguo panteón mejicano, el cual era descrito en unos términos que nos resultarán familiares. Por ejemplo, uno de los mitos precolombinos recogidos en Méjico por el cronista español del siglo XVI Juan de Torquemada, afirmaba que Quetzalcóatl era un “hombre rubio de complexión robusta y una larga barba”. Algunos se referían a él como “el hombre blanco”; un hombre corpulento, de frente ancha, con los ojos enormes, el pelo largo y “la barga espesa y redonda”. Otros lo describían como: “una persona misteriosa… un hombre blanco de cuerpo robusto, la frente ancha, ojos grandes y una larga barba. Vestía una larga túnica blanca que le llegaba a los pies. Condenaba los sacrificios, excepto las ofrendas de frutas y flores, y era conocido como el dios de la paz…” Según una tradición centroamericana, “llegó allende los mares a bordo de un barco que se movía sin remos y era un hombre blanco, alto y con barba…”. Quetzalcóatl, en Centroamérica, tiene unas características similares a las de Viracocha en Sudamérica. Entre los mayas, era conocido como Kukulkán, que significa “serpiente emplumada”.
Existían otras divinidades, en concreto entre los mayas, cuyas identidades eran muy semejantes a las de Quetzalcóatl. Una de ellas era Votan, promotor de la civilización, al que también se describía como un individuo de tez pálida, barbudo y vestido con una larga túnica. Como vemos, su nombre coincide con el germánico Odín o Wotan o el comechingon Vultan y su símbolo principal, al igual que el de Quetzalcóatl, era una serpiente. En términos generales, existe un trasfondo de datos históricos en los mitos mayas y mejicanos. Lo que las tradiciones indican es que el barbado extranjero de raza blanca llamado Quetzalcóatl o Kukulkán. no era un solo individuo, sino que probablemente se trataba de varias personas que procedían del mismo lugar y pertenecían a un mismo tipo racial no indio, sino blanco. Ciertos mitos que se incluyen en antiguos textos religiosos mayas conocidos como los Libros de Chilam Balam, afirman que “los primeros habitantes de Yucatán fueron los del pueblo de la serpiente. Estas gentes llegaron del este en unas embarcaciones acompañando a su líder Itzamana, la serpiente del Este, un sanador capaz de curar mediante la imposición de manos y resucitar los muertos”. Son los “compañeros de Quetzalcóatl” y venían de una isla en medio del Atlántico a la que llamaban Thule ( como la logia secreta aria proto-nazi Conocida como Sociedad Thule). Entre tanto, Juan de Torquemada, relató esta específica tradición, anterior a la conquista, referente a los extranjeros de imponente presencia que habían llegado a Méjico con Quetzalcoatl: “Eran unos individuos de gran empaque, bien vestidos, con unas largas túnicas de lino negro que iban abiertas por delante, sin capas, escotadas y con unas mangas que no alcanzaban los codo. Estos seguidores de Quetzalcóatl eran hombres de gran sabiduría y excelentes artistas en toda clase de oficios y trabajos”.
Lo mismo que en Sudamérica, en Centroamérica hallamos también estatuas y representaciones de individuos barbados y de raza blanca. En diversos estratos arqueológicos de los olmecas, como en los restos arqueológicos de La Venta y Monte Albán (Méjico), hallamos estos rasgos caucásicos . En la plataforma piramidal de Tula (Méjico) se hallan los conocidos como “Atlantes de Tula”. Son unos ídolos o estatuas con un aire solemne e imponente. El escultor los ha dotado de unos rostros duros e implacables y unos ojos hundidos que no transmiten emoción. En sus manos portan unos artilugios que parecen haber sido en la realidad de metal. Este objeto que sostienen las estatuas en la mano derecha, que parece asomar a través de una funda o un protector de manos, presenta la forma de un rombo con el borde inferior curvado; el instrumento de la mano izquierda podría ser un tipo de arma.
PAY ZUME: Los guaraníes veneraban el mito de la búsqueda intemporal de una tierra sin mal; los jesuitas transformaron esta creencia en el Paraíso al que se llegaría después de la muerte. Adoraban a Tupá, que podía identificarse fácilmente con el Dios Padre mientras que los palos cruzados como sostén de la morada terrenal se asimilaron a la cruz de Cristo. El héroe Pay Zumé fue identificado como Santo Tomás o Tomé, que habría llegado desde el Asia a evangelizar estas tierras. Pay Zumé, según las leyendas indígenas, llevaba una cruz, quería enseñarles una nueva religión, hacía milagros y les explicó el cultivo de la mandioca, pero como no se lo había escuchado partió a otras tierras, no sin advertir que muchos años después vendrían otros hombres parecidos a él que predicarían sus mismas palabras y los reunirían en grandes pueblos, enseñándoles a amarse unos a otros y a tener una sola mujer.





SUME: En la tradición mítica indígena brasileña no son raras las referencias a los civilizadores blancos. La mayor de estas figuras es sin dudas Sumé. Este héroe se reviste de singular importancia considerando que su influencia se hace presente en toda la franja del litoral atlántico brasileño, desde Río Grande do sul hasta Maranhao, más allá de algunos territorios en el interior.
Sumé es el héroe civilizador principal de los tupi y es denominado como un “poderoso hechicero, blanco, barbado que vino del lado del mar”.
Los indios de Maranhao contaban que Sumé les había enseñado a sus antepasados a cultivar y preparar la mandioca, en un tiempo legendario en que todos se alimentaban de raíces duras y amargas. A este personaje fueron atribuidas también la apertura de caminos y la introducción de nuevos principios religiosos. Sumé era evidentemente pacifista mientras que los tupinambá eran guerreros. Por ello los relatos cuentan al héroe expulsado y perseguido por los salvajes. En el sur se asegura que Sumé se trasladó a Paraguay donde habría enseñado el uso de la Yerba Mate, siguiendo su camino desde allí hasta Perú. Durante esta jornada habría abierto la carretra conocida como Peabiru o Piabuyu, es decir Camino de la Montaña del Sol.

DOCUMENTACIONES:

Betanzos dice que el personaje misterioso, se llamaba Tunapa, y que apareció en las costas de Manabí, de donde pasó al Perú; mas en el litoral ecuatoriano hasta ahora no se ha encontrado vestigio alguno de semejante tradición.
Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra, en su Historia de la Revolución de Nueva España, antiguamente Anáhuac, Londres 1813, Guillermo Glendon editor, intentando hacer coincidir las fechas estima que los pasos de Santo Tomás en América no se correspondian con el apostol sino con otro santo que predicó por todo el mundo en el siglo V y VI de la era cristiana.
El padre Alonso de Ovalle en Historia del Reyno de Chile asegura que en el valle de Quito un indígena viejo, cantador tradicionalista que enseñaba a los jóvenes las leyendas de los antepasados, les afirmaba que después del diluvio apareció en el Perú un hombre blanco y barbado llamado Tomé quien predicaba una doctrina desconocida.
Federico González Suárez en su obra Historia General de la República de Ecuador, Tomo I, afirma: “La tradición relativa a ciertos hombres blancos y barbados, que aparecieron de repente en medio de las tribus indígenas, es otra circunstancia muy digna de examen, tratándose de la historia de las naciones, que poblaron antiguamente estas provincias.
Las tribus de los zarsas y las de las paltas en la provincia de Loja, y las de los puruhaes en Ambato y en Latacunga señalaban unas piedras grandes, en las cuales se veían impresas las huellas de un pie humano, que manifestaba ser de varón. Esas piedras eran muy veneradas por los indios, porque decían que sobre ellas se había solido parar un personaje misterioso, que enseñaba doctrinas religiosas nuevas y desconocidas. Este personaje era extranjero, andaba como peregrino y, al despedirse de los indios, se quitó la sandalia con que llevaba calzados sus pies, y estampando en la piedra su planta derecha, dejó patentes sus huellas, para memoria y recuerdo perpetuo de su venida a estos lugares y de su predicación a las antiguas tribus indígenas pobladoras de estas provincias".
Se hace mención de la piedra venerada cerca de Ambato en una Descripción geográfica del antiguo distrito de Riobamba, hecha poco tiempo después de fundada esta ciudad, y cuando todavía era llamada la Villa del Villar Dompardo, en 1605. Hállase en la Colección de documentos inéditos del Archivo de Indias, Tomo nono.
De la piedra de Gonzanamá habla el padre Calancha, quien, en su Crónica moralizada de los ermitaños de San Agustín en el Perú, ha consagrado varios capítulos a la relación de todas cuantas memorias se conservaban en el Perú acerca de este personaje misterioso, el cual según piensa el padre Calancha, no pudo ser otro sino el apóstol Santo Tomás y un discípulo suyo.
Otto Rahn nos habla de los “dioses blancos” de América, en un párrafo de su libro “La Corte de Lucifer”, La referencia es interesante pues en ella podemos ver que los nazis ya conocían la leyenda y la historia de una América civilizada antes de la llegada de los españoles por la raza blanca o atlante. Rhan hace una dura crítica del judeo-cristianismo, identificándolo como un elemento usurpador de la tradición hiperbórea. Dice así el coronel S.S: “el Nuevo Mundo fue descubierto por segunda vez por Cristóbal Colón, el nombre de pila (Cristóbal) significa “portador de Cristo”. Por lo que Colón ha llevado la doctrina de Cristo que Jesús sacó de la casa de David a través del océano. Sobre las huellas de Colón, Hernán Cortés navegó sobre el mar océano y conquistó el imperio azteca de Méjico para España. Escribió un informe al emperador. Allí se dice que Moctezuma, rey de los aztecas, se sometió al emperador, porque él lo consideraba como el señor de “Aquel Luminoso Superior”, del que sus propios ancestros provenían.



LOS COMECHINGONES

La zona que rodea el Cerro Uritorco fue habitada por la cultura comechingona y por dos grupos culturales anteriores a ellos. Una de estas culturas indígenas fue llamada Ampajango con mas de 10.000 años de antigüedad. Los tres grupos indígenas consideraron al cerro Uritorco un centro de convocatoria mítica-religiosa donde se desarrolaban ritos calendáricos periódicos. Realizaban danzas tomados de las manos y entonaban cantos mántricos.
Se investigó que los Comechingones tenían características físicas diferentes a los demás grupos indígenas de la región, eran de gran altura y llevaban largas y espesas barbas, sus cabellos eran claros. Los morteros que abundan en diferentes zonas cercanas al Uritorco, eran empleados en ritos mágicos y sagrados. En la parte inferior de los morteros estaba representado el cosmos con sus diferentes campos de fuerza.
Ellos aseguraban ver hombres que solían caminar por la sierras y desaparecer de forma imprevista, seres que venían de las profundidades de la tierra. En 1934, cerca de la cercanías del cerro Uritorco fue hallado un bastón de piedra, al que se llamó Bastón del Mando. Este fue encontrado por Orfelio Ulises, maestro ocultista, quién habría obtenido la información sobre la existencia de este bastón de piedra en Samballah, lugar donde estudió durante ocho años. Allí le fue revelada la situación del Toqui Lítico, que según se cuenta fue ordenado construir con la piedra de basalto por el Gran Cacique Voltán de los Comechingones, hace más de 8.000 años. En este bastón se encuentra mágicamente registrada la Sabiduría de toda la humanidad.
Los Comechingones habitaban el cordón montañoso compartido por las provincias de Córdoba y San Luis. Formaban pequeños pueblos independientes, regidos por caciques. Se destacan como centros más poblados las áreas de Quilino y Ongamira en el Departamento Ischilín, el valle de Punilla, el valle de Calamuchita, el valle de Río Cuarto y el valle de Río Primero, donde se fundó la ciudad de Córdoba en 1573. Los antiguos habitantes de estas tierras hablaban en su mayoría la lengua sanavirona, aunque también coexistían otros dialectos particulares como el henia y camiare. Vestían camisetas largas, y algunos rasgos poco habituales en la población indígena, y que llamó poderosamente la atención de los españoles, fueron la barba completa que ostentaban y la figura alta y espigada de sus integrantes.
Los Comechingones eran belicosos. Según los relatos de los conquistadores, utilizaban la palabra "comechingón" como grito de guerra que incitaba a matar.Eran muy eficaces en el manejo del arco y la flecha, también utilizaban bastones de madera dura y, ocasionalmente, se valían del fuego para incendiar el refugio de sus enemigos. Para la guerra utilizaban collares de cuero y se pintaban una mitad del rostro de rojo y la otra de negro.
BATALLA ENTRE ESPAÑOLES Y COMENCHINGONES: Para subsistir se valían de la agricultura, la recolección de frutos, la ganadería y la caza. Vivían en chozas semisubterráneas, construidas sobre pozos al ras del suelo, con pequeñas entradas. Esta forma de vivienda permitía mantener el calor en su interior y servía como protección del viento y la lluvia. Eran de grandes dimensiones, de modo que en cada una de ellas convivían varias familias. Algunas de estas chozas pueden encontrarse en la actualidad. Se instalaban en "poblaciones" constituidas por una cantidad de viviendas que podía variar entre dos y cuarenta. Estos asentamientos tenían diferentes nombres y sus integrantes estaban unidos por un lazo de parentesco; eran comandados por un cacique, cuyo rango era de carácter hereditario. Estos pueblos se instalaban en las áreas de los campos de cultivo, ocupando todos los valles serranos. De modo que los Comechingones ocuparon grandes extensiones de tierra aún cuando su densidad demográfica no fuera alta.
El de los Comechingones es uno de los pueblos aborígenes de mayor riqueza pictográfica de la Argentina. Dejaron grabadosydibujos en el interior de infinidad de grutas y cavernas. Se cuentan más de 1000 obras de arte rupestre de los Comechingones. Se pueden encontrar algunas de ellas diseminadas en los más escondidos lugares de las sierras de Viarava y Charava, en Inti-Huasi o Casa del Sol y en la denominadas Casa de Piedra en el departamento de Tulumba. También hay pictografías de alto valor en la localidad de Achiras, en el departamento de Río Cuarto entre otros.
Los comechingones de la época histórica fueron la resultante de esas distintas influencias, las incaicas no llegaron hasta ellos y las amazónicos son muy débiles; y eso distingue a estos pueblos de los otros del noroeste. Aparido puede hablar de una "verdadera ínsula etnográfica dentro de la cual se han conservado los elementos de una cultura primordial que, en cierta época, habría sido común a buena parte del noroeste argentino.
CONQUISTA: Con la fundación de Córdoba en 1573 comenzó la hispanización de los comechingones; en las encomiendas no se tuvo presente la calidad étnica ni el origen de los indios; se encomendaba juntos a comechingones y a sanavirones, de lengua, cultura y origen distintos, y se les agregaba indios de otras procedencias: huarpes olongastas puntanos y riojanos, encomendados frecuentemente en vecinos de Córdoba, sobre todo antes de que se fundase La Rioja, en 1591, y San Luis, en 1594.
Los misioneros no se preocuparon de estudiar la lengua de los indios cordobeses y en cambio trataron de imponerles el quichua, como a los tonocotés de Santiago del Estero, lengua que ellos y muchos conquistadores conocían; esos esfuerzos, según documentos de los siglos XVI y XVII, tuvieron algunos resultados, pero con la pérdida del idioma propio se produjo también la extinción o dilucion de los comechingones en la masa mestizada de la antigua gobernación del Tucumán.



ORFELIO ULISES


Es imposible abordar la fantástica realidad del Bastón de Mando o Toqui Lítico sin antes conocer al humilde Orfelio Ulises, metafísico, se han escrito muchas páginas, distinguiendo su vida y su obra. Por lo tanto en esta nota, solo nos dedicaremos a reseñar sus relevantes condiciones de elegido y autentico Maestro de la espiritual Samballah. Orfelio Ulises, paso por los Templos de infinita sabiduría y se convirtió en un sacerdote de la metafísica, dedicado a la sabiduría, y al Gran Secreto Iniciativo de la Escuela Hermética Primordial de las Antípoda que fundara en Argetina, una ves que logro la posesión Bastón de Mando, construido por Vultan, en Viaraba y Charaba, para los sabios y extraños Comechingones. Nunca jamás en los años que se conoció su misión, desde 1939 hasta 1951, nos explico por medio de quienes fue llamado a Samballah, como hizo para viajar hasta ese lugar, ni como penetro en el recinto sagrado, al ser recibido por los Maestros Cósmicos que allí enseñaban la sabiduría de todos los tiempos. Orfelio Ulises solo narraba el viaje a Katamandu. en el montañoso Nepal y como de allí, con grandes contratiempos, pudo llegar a Lasa, la mitica capital del Tibet:
Mucho lo ayudo en su periplo Asiático, su físico alto, de color trigueño, cara achatada, cabellos oscuro, ojos negros y la túnica blanca que le cubría el cuerpo y posiblemente su ascendencia pampa, ya que era nieto por la línea paterna, de un aborigen , llamado Panghitruz. Para los años 40, el Maestro Orfelio Ulises ya poseia el Baston de Mando, encontrado en las faldas del cerro Uritorco, por indicación telepática de los sabios Tibetanos y poco después, abandonaba la Ciudad de San Francisco en la Prov. de Córdoba, para radicarse en Villa Bustos, localidad de Cosquín, la nueva Cuzco de los barbados Comechingones. El Maestro Orfelio Ulises además de sus experiencias en el Tibet realizo un periplo de siete años por la cordillera de los Andes.
Los Poemas Inconclusos de Orfelio Ulises, agregados a su profunda sabiduría metafísica, explicitada en el conocimiento que nos llegara a través de sus cursos, viajes de estudio y conferencias, hizo converger hacia las personas la sabiduría, de Samballah y el pensamiento mitológico de los habitantes protoharios de Armorica y en especial de Argentum y de su mágico cerro Uritorco. La cultura Metafísica de la Argentina se ha visto acrecentada por las enseñanzas de Orfelio Ullises, recibida en la ciudad de Samballah y por sus Maestros Solares, quienes de acuerdo con la Hermandad Blanca, hicieron posible que Argentum tuviera dos sabios, de los siete que figuran programados cada siglo y que gozan al mismo tiempo, de los conceptos de corpóreos, incorpóreos y bilocados.- junto a una pléyade de maestros herméticos que florecieron, en la "Córdoba de la Luz de la Humanidad", futura región de los nuevos hombres. El Bastón de Mando, cuya estructura espiritual solo debe difundir la verdad, el amor, la paz, la humildad, haga posible el regeneramiento humano, mutando o transformando sus mentes , hacia la luz..






GUILLERMO TERRERA


Por alguna razón, Orfelio Ulises consideró que el depositario de aquella singular pieza arqueológica, arrancada de las entrañas de la mítica montaña, debía ser un no menos insólito personaje: el Dr. Guillermo Alfredo Terrera. Este hombre, profesor en Derecho y Ciencias Sociales en la Universidad de Córdoba desde 1954, académico abierto y de mentalidad renacentista, terminó convirtiéndose en punto de referencia del esoterismo argentino. Versado en mil disciplinas y autor de numerosas obras fue el custodio del Bastón de Mando hasta el día de su muerte, que le llegó el 19 de noviembre de 1998.
El bastón fue encontrado partido en tres trozos de 43, 40 y 28 centímetros. Mide en total 1.11 metros de longitud y unos 15 centímetros de diámetro. Pesa algo más de 4.5 kilogramos, pese a que por su apariencia y por la sensación que causa al tenerlo entre las manos es de que posee mayor entidad.
Esculpido en basalto, el pulido de la piedra fue datado en hace más de 7.000 años, lo que desconcierta notablemente a los historiadores y arqueólogos. Sin embargo, para Guillermo Terrera no suponía ningún problema aceptar esa datación, ya que sin ningún pudor relacionaba el Bastón de Mando con el origen de los indios comechingones -aborígenes barbados y de rasgos nórdicos que poblaban la región antes de la llegada de los españoles-
Las teorías de este peculiar personaje encontraron eco entre diferentes grupos esotéricos latinoamericanos, muy influenciados -como Terrera, por cierto- por el hitlerismo esotérico y el tradicionalismo mágico que tanto influyó en el III Reich. Con su muerte, y como explican el sociólogo Emilio Zubiría y el periodista Alejandro Ravazzola, la fascinación del mundillo esotérico argentino por sus sorprendentes teorías, un peligroso cóctel en el que se mezcla nazismo, nacionalismo y hermetismo, se hizo todavía mayor.


LOS DOS BASTONES: Los hijos de Guillermo Terrera viven al sur de Buenos Aires. Aún recuerdan con cierto horror las circunstancias que rodearon el entierro de su padre. Nos explicaron cómo aún estando caliente el cadáver, algunos de los asistentes al velatorio, que presidía el Bastón de Mando, se abalanzaron sobre la codiciada pieza "como locos, asegurando ser los escogidos de los seres superiores para heredarlo", nos asegura el hijo del hermetista, también llamado Guillermo. El joven, tan alto y fornido como su padre, forcejeó con ellos para recuperar el bastón, que para esconderlo acabó enterrándolo en cierto lugar para evitar un posible robo.
Según explicó su hijo, Guillermo Terrera fabricó una réplica del "fetiche" por temor a perderlo a manos de algunos visitantes de cuyas intenciones dudaba.























LOS NAZIS Y EL BASTON



MAGIA EN LAS SS

La llegada al poder del partido nazi fue atribuida a las prácticas ocultistas; el propio Adolf Hitler estaba fascinado por las «artes oscuras». ¿Cómo y por qué se produjo esta extraña asociación?
Muchos han visto en su decisión de invertir el símbolo -se trataba de una svástica orientada hacia la izquierda- una indicación de sus siniestras tendencias. Por su culpa, la svástica, símbolo de buena suerte, se transformó en la encarnación del mal. La svástica se transformó en la insignia oficial del partido Nazi en los años veinte. Dibujada sobre un círculo blanco con fondo rojo, era un símbolo llamativo que, para Hitler, representaba todos los ideales del movimiento nacionalista.
Sabemos que Hitler fue muy influenciable en su juventud, y que asimilaba con facilidad las ideas de quienes le impresionaban, como Wagner y Nietzsche. La manía de poder de Landolfo y su desgraciada similaridad anatómica con él debieron de impresionar al joven Adolf, y existen razones para suponer que lo mismo sucedió con la magia negra. Otra fuente, además, nos proporciona una indicación clara de que Hitler se fijó en los símbolos mágicos desde el comienzo de su carrera política. Mucho antes de que Guido von List adoptara la svástica como emblema de su movimiento neopagano a fines del siglo XIX, en Alemania la cruz gamada constituyó un símbolo de buena suerte, de vida y de energía.

A lo largo de la segunda mitad del siglo XIX, los círculos pseudointelectuales alemanes anduvieron obsesionados por un movimiento compuesto de rituales paganos e ideas acerca de la pureza nórdica, inventado por un hombre llamado Guido von List. Nacido en 1848, era hijo de un rico comerciante y renunció al catolicismo cuando tenía catorce años, jurando solemnemente que un día construiría un templo en honor de Woden (también llamado Odín), dios de la guerra en la mitología escandinava.
Alrededor de 1870, Von List contaba ya con un importante grupo de seguidores, dedicados a observar las fiestas «paganas» en los solsticios y equinoccios. En 1875 obtuvieron publicidad adorando al Sol bajo la figura de Baldur, el dios nórdico muerto en una batalla, que resucitó luego. El rito se celebró en lo alto de una colina cercana a Viena, y terminó cuando Von List enterró ocho botellas de vino, cuidadosamente colocadas para formar una svástica.
La svástica siempre fue un símbolo de la buena suerte, desde los tiempos más antiguos y en numerosas naciones; ha sido hallada en objetos chinos, mongoles e indoamericanos, aunque jamás, curiosamente, entre los pueblos semitas (judíos y árabes). Los antiguos griegos la empleaban para decorar objetos de cerámica, y los arquitectos medievales como friso decorativo en vidrieras. Asimismo, figura entre los motivos de decoración más antiguos de la misteriosa raza vasca.
En los años veinte, cuando el movimiento Nacionalsocialista daba sus primeros pasos, Hitler pidió que se prepararan dibujos de un símbolo fácilmente reconocible, equivalente a la hoz y el martillo de los comunistas. Friedrich Krohn, dentista de Sternberg que era también ocultista, sugirió una svástica sobre un disco blanco en un fondo rojo. El rojo simbolizaba la sangre y el ideal social; el blanco el nacionalismo y la pureza de la raza, mientras que la svástica representaría la «lucha por la victoria del ario

El doctor Krohn comprendió muy bien la intención de Hitler al cambiar el antiguo símbolo, ya que era socio de la Germanenorden -Orden Germana- que, con la Sociedad Thule, se había apropiado de la organización demasiado amateur de Von List, donde ésta se había quedado en los años anteriores a la primera guerra mundial. Ambas sociedades se componían al principio de oficiales y profesionales alemanes convencidos de que existía una gran conspiración internacional judía, respaldada por prácticas ocultistas. Para luchar contra esto, crearon su propia masonería nórdica, basada en el ocultismo, adornada por elaborados rituales, túnicas, cascos vikingos y espadas.






Lo que es más importante, la Sociedad Thule -que tomó su nombre de la fabulosa tierra de Ultima Thule, una especie de paraíso terrenal- comenzó a reclutar nuevos miembros en las clases bajas y diseminó materiales antisemitas en sus varios periódicos, uno de los cuales, el Völkischer Beobachter, terminó por convertirse en el periódico oficial del partido nazi.

No hay duda de que Hitler, tanto en sus épocas de pobreza en Viena como después, cuando se transformó en el líder del partido Nazi en los años veinte y treinta, sentía fascinación por algunas teorías ocultistas marginales. Una de ellas era la extravagante «teoría del hielo», un complicado conjunto de ideas propagadas por un ingeniero austríaco llamado Hanns Hörbiger (1860-1931). Éste afirmaba que los planetas habían sido creados por la colisión de estrellas como el Sol con grandes masas de hielo. Hörbiger sostenía que su sistema le permitía predecir el tiempo con exactitud. Algunos escritores ocultistas, sobre todo Pauwels y Bergier en El retorno de los brujos, han sostenido que fueron los pronósticos de Hörbiger los que determinaron la desastrosa campaña rusa de Hitler.
Más tarde, Hitler se obsesionó con la posibilidad de hacer oscilar un péndulo sobre un mapa para encontrar objetos ocultos. La idea fue presentada a sus ayudantes por un arquitecto llamado Ludwig Straniak, otro oculista aficionado. Straniak demostró ante oficiales de la armada alemana su aparente habilidad para localizar naves en el mar, haciendo oscilar un péndulo sobre una carta del almirantazgo. Quedaron muy impresionados cuando «encontró» al acorazado de bolsillo Prinz Eugen, que en aquel momento estaba cumpliendo una misión secreta.


LOS MAGOS NEGROS
La relación de Hitler con la astrología y la predicción en general se ha debatido mucho. También se ha dicho que poseía poderes precognitivos y que eso le permitió prever la falta de oposición a las invasiones de Austria y Checoslovaquia. Pero el verdadero talento de Hitler era su asombrosa capacidad para juzgar el estado de ánimo político de Europa y hasta esta intuición lo abandonó cuando decidió invadir Polonia, en 1939.
Josef Goebbels, ministro de propaganda, usó la astrología con inteligencia y cinismo, citando a Nostradamus, por ejemplo, en apoyo de la dominación nazi. Pero el propio Hitler, así como Himmler, jefe de las SS, tomaban en serio a la astrología. ante esta evidencia; ¿Por qué cuando los nazis llegaron al poder los escritos y las prácticas ocultistas fueron rigurosamente eliminados?

Efectivamente, en 1934 se tomó la primera medida contra las prácticas ocultistas Después vino la supresión de todos los grupos ocultistas, incluidas la Orden Germana y la Sociedad Thule, ante la sorpresa y el disgusto de sus socios. Ambas contaban con muchos miembros nazis, por supuesto, pero ni por eso se hizo una excepción. A Jörg Lanz von Liebenfeis, por ejemplo, cuyos escritos inspiraron buena parte de la mística racial germana, y que se jactaba de haber sido el «gurú» de Hitler y de haberle introducido en los grupos ocultistas, se le advirtió que en el futuro se abstuviera de publicar más obras.

El acorazado de bolsillo alemán Prinz Eugen, que fue localizado por el ocultista Ludwig Straniak por el simple método de balancear un péndulo sobre un mapa. Después de presenciar sus convincentes demostraciones, el mismo Hitler se interesó y más tarde se obsesionó con el sistema.
Con la única excepción de «miembros del núcleo del partido», como algunos ayudantes personales de Himmler, los ocultistas de todas clases fueron suprimidos u obligados a esconderse en los países ocupados por Alemania en 1940.


Tan sólo sobrevivió un movimiento ocultista en el Tercer Reich, y estaba escondido en lo más profundo de sus meandros. Era dirigido por su mago supremo, Adolfo Hitler, y su acólito Heinrich Himmler; ambos eran poderosos magos negros.







LA SOCIEDAD THULE

La Sociedad Thule fue fundada el 17 de Agosto de 1918 por Rudolf von Sebottendorff, un ocultista alemán, como la rama muniquesa de la Germanenorden, una orden secreta fundada a principios del siglo XX. Su nombre proviene del nombre que los geógrafos grecorromanos le dieron a las tierras del norte más lejanas (Escandinavia).
El objetivo original de von Sebottendorff era usar dicha sociedad para promover y divulgar sus ideas ocultistas, pero la Germanenorden presionó a esta sociedad para que se centrara más en temas políticos, nacionalistas y antisemitas.
Los principales objetivos de la Sociedad Thule fueron la expansión del racismo, el antisemitismo y el anticomunismo. Lograron alcanzar la cantidad de 250 seguidores en la ciudad de Munich y 1500 en toda la región de Baviera, los cuales se reunían de forma periódica en el hotel de Munich Vier Jahreszeiten




Las principales actividades que llevo a cabo esta sociedad fueron:

La compra del periódico local Münchener Beobachter (el observador de Munich), que fue renombrado a Münchener Beobachter und Sportblatt (el observador de Munich e información deportiva) con el fin de atraer a los lectores. Este periódico acabo convirtiéndose en el Völkischer Beobachter (el observador del pueblo), el principal periódico del régimen nazi.
La fundación del partido Deutsche Arbeiterpartei (Partido Alemán de los Trabajadores) en 1919, partido al que se unió Adolf Hitler. En 1920 este partido paso a convertirse en el Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores, más conocido como el Partido Nazi).


La Sociedad Thule fue disuelta tras el ascenso al poder de Adolf Hitler, al igual que otras sociedades secretas alemanas. Sin embargo, todas sus creencias y enseñanzas fueron recopiladas en un libro escrito por su fundador von Sebottendorff, libro que fue prohibido durante el gobierno de Hitler.
Se afirma que muchas de las creencias de la Sociedad Thule pasaron a algunos miembros importantes del Tercer Reich, entre ellos Heinrich Himmler y Adolf Hitler.

Dicha sociedad funcionaba de una manera similar a la masoneria pero con unas ideas radicalmente opuestas,practicaban una hipnosis inbuida con sicotropicos para contactar con extraños seres que segun ellos los ayudarian en una victoria contra los aliados,utilizaban talismanes magicos que segun ellos estos seres les facilitarian para poseer fuerzas sobrehumanas Himmler estaba muy influenciado por la sociedad Thule de la que era miembro,en sus ritos algunos de ellos muy macabros se llego a utilizar la sangre de personas ofrecidas en sacrificio y otras lindezas similares,segun mucha literatura al efecto se conseguia con ello un despertar de la conciencia precursora de la evolucion del hombre.

Si bien estaba catalogada como una sociedad para el estudio de la antigüedad teutónica. Sin embargo, todo apunta a que la sociedad tenía como muchas otras donde el ocultismo desempeñaba un lugar destacado, un círculo exterior y otro interior, restringido y misterioso éste, cuyas actividades secretas constituían la verdadera razón de su existencia.

Himmler, el jefe de las SS, fue mucho más allá de ser un relevante miembro de Thule. Desde su posición dio origen a la sociedad Ahnenerbe, en cuyos departamentos se investigaba todo lo relacionado con los ancestros germánicos y la cultura alemana, así como la difusión de tradiciones populares entre el pueblo Alemán.






Desde Ahnenerbe se financiaron los más variados proyectos y numerosas expediciones a lugares apartados del planeta que se creían conectados con el mundo de los arios y sus orígenes (Tibet,
Egipto, Sudamérica).

La mayor de las obsesiones de Himmler fue la búsqueda del Grial, que creía cómo el más poderoso de los talismanes, lo mismo que Hitler sentía respecto a la Lanza de Longinos –el centurión romano que alanceó el costado de Cristo-, ante la que se había pasado horas extasiado, contemplándola enla vitrina del palacio Vienés de Hofburg, Pero ambis compartian ante todo, la obsesion por la obtencion del Lapiz Exilis, el mitico baston austral.


LA MASONERIA Y EL TERCER REICH
Si algo sacaba de quicio a los dictadores de los movimientos nazis y fascistas que surgieron en los primeros años 30 esto era la masoneria.Los motivos de esta animadversion son variados y muy interesantes. La masoneria preconiza una busqueda de igualdad y una extrema compasión por los que sufrian persecucion sea cual sea su religión o credo politico,esto por si solo ya les hubiera condenado a ojo de los dictadores pero habia mucho mas. La masoneria generalmente esta formada por hombres de una burguesia media-alta y muchas veces por miembros del ejercito que debian lealtad a sus hermanos de logia lo cual entra en abierta contradiccion con un culto personal Por ultimo el lema masonico de fraternidad universal era un anatema frente al fascismo. La fraternidad universal choca radicalmente con la idea de raza superior aria y por otro lado un mason aleman era hermano de un mason frances o ruso y tiene la obligación de impedir cualquier daños que este o sus propiedades puedan sufrir Los masones en buena parte lucharon contra la Alemania nazi en cualquier lugar desde el que pudiesen echar una mano.Hitler los fusilo en cuanto los detectaba,muchos murierón en Francia y Alemania en manos de la Gestapo. En España fuerón perseguidos tambien,pero en este caso por su anticlericalismo ya que la corriente masonica española era muy anticlerical,tambien hay que decir que el clero español de la epoca era muy franquista,exceptuando el clero vasco donde muchos curas eran incluso masones.
En contraposición a la masoneria de la que se tiene constacia desde el siglo XVII aunque talvez sea anterior los nazis obtuvierón buena parte de sus simbologia de una sociedad



OTTO RAHN
Otto Rahn era un joven alemán, estudiante de la Universidad de Heidelberg. Pronto se sintió fascinado por la historia del Catarismo y, en el año 1929, decide pasar sus primeras vacaciones en el sur de Francia. Durante tres años seguidos, continúa sus viajes a los Pirineos y a las tierras de la "Langue d'Oc" y finalmente, en el año 1933 escribe su libro: "La Cruzada contra el Grial".
Su libro, elucubra sobre la posibilidad de que el castillo de "Montsalvat" descrito en la obra "Parsifal" de Richard Wagner sea el castillo de Montsegur. Según él, un día se encontraba en la Biblioteca Nacional de París, buscando entre libros, cuando "cayó en mis manos un documento titulado "El secreto de los Trovadores" donde, el autor del mismo, manifestaba sus sospechas de la relación existente entre Montsalvat y las ruinas de Montsegur". En la obra de Wagner, los Templarios custodiaban el "Santo Grial" (Véase El Santo Grial en la Sala del Tesoro de este sitio) en el Castillo de Montsalvat. Para Otto Rahn, resultaba claro que la palabra "Salvat" que en castellano significa "Salvado", tenía el mismo valor que "Segur" que significa "Seguro" en castellano. Todo el libro se basa en su empeño en demostrar que Montsegur es el lugar ideal para la custodia del Grial, y que era éste el famoso tesoro de los Cátaros que sacaron a escondidas (véase "El misterio del Castillo de Montsegur" en el Salón del Misterio de este sitio), y que fue depositado en las grutas del Sabartés (véase "Las Grutas del Catarismo" en el Salón del Misterio de este sitio). También señala que sería en Montsegur donde se celebraba la famosa "Procesión del Cáliz, el Ábaco y la Lanza" descrita por Chrétien de Troyes en la famosa leyenda del Rey Arturo.
Las frustadas expediciones de Otto Rahn en europa lejos de mitigar su obcesion por los objetos sagrados , llevaron al arqueologo del Tercer Reich a depositar su mirada en America, siguieedo la pistas deñ sin fin de leyendas que aducen la llegada de dioses blancos barbados a estas tierras , antes de la llegada de Colon en 1942.
Esto hechos, con una increible presencia en internet, llevan a nuestro país y su nombre a un plano distinto, más cercano a un mundo mágico de lo que estamos acostumbrados.
Es así que la nominación de la República Argentina y de la Ciudad de Buenos Aires se remonta siglos antes de que siquiera existieran, e involucra santos, apariciones, milagros, monjes, templarios y conocimientos más avanzados a la ubicación histórica de los hechos según la historia que se enseña en escuelas y universidades.

No es menos importante la ubicación geográfica de estas tierras, así como su basta variedad en riquezas naturales, como tan poco lo es enorme abanico de razas y culturas que aquí conviven.
Ya hemos hablado a cerca de la relación entre los Comechingones y el caballero cátaro Parsifal, a través del bastón de mando, relación que implica viajes transoceánicos en el siglo XIII a la tierra de Argentum.






































LA CIUDAD SANTA DE DIOS


Jerusalén es la más santa de todas las ciudades santas del mundo, pues tras las murallas de su ciudad vieja, construida hace cuatro siglos por Solimán el Magnifico, se alzan tres importantes santuarios de las tres grandes religiones monoteístas: El Muro de las Lamentaciones, la Iglesia del Santo Sepulcro y la mezquita de la Cúpula de la Roca. El Judaísmo, el Cristianismo y el Islam se dan cita en esta antigua ciudad, testimonio de su herencia común.

La Cúpula de la Roca, el edificio más hermoso de Jerusalén, es la tercera de las cuatro maravillas del Islam. Debe su nombre a la gran roca que se exhibe en su interior y que fue la primera causa de que Jerusalén fuera considerada ciudad santa. Esta sagrada roca es el monte Noria, donde Abraham estuvo a punto de sacrificar a su hijo Isaac y donde, mil años antes de Jesús, el rey Salomón edificó su templo. También, desde esta gran roca, Mahoma ascendió al paraíso en el célebre viaje nocturno relatado en el Corán. Los fundamentalistas cristianos y judíos sitúan en este mismo lugar los acontecimientos finales del Apocalipsis, mientras que los musulmanes creen que en la gran roca se reunirán Jesús y el Mesías para destruir el mal y convertir a los judíos y cristianos al Islam. Aquí también buscaron cruzados y templarios tesoros materiales e inmateriales.

Cerca de Jerusalén se encuentra Qumran, en el desierto de Judea, donde en el verano de 1947 un joven beduino descubrió en una cueva varias vasijas de arcilla que contenían rollos de cuero cubiertos de signos, que olían a moho, pero que habían sido cuidadosamente guardados. La cueva está situada no lejos de las ruinas de una antigua fortaleza, frente al Mar Muerto. En los años siguientes se descubrieron otras diez cuevas, todas ellas situadas en las cercanías de las ruinas del monasterio de Khirbet Qumrán, en el noreste del Mar Muerto.

Jerusalén y sus alrededores han sido considerados sagrados a causa de su historia y de los profetas que caminaron por sus calles: Abrahán, Jacob, Isaac, Jesús, Juan, Zacarías y Mahoma. La leyenda dicen que Adán se encuentra enterrado en una cueva entre Jerusalén y la sepultura de Abrahán. Hasta aquí llegaron peregrinos y cruzados, templarios. Pero más allá de todo esto Jerusalén junto con Benarés se alza como el lugar en donde nuestro espíritu se une con las fuerzas del Cielo y de la Tierra. .

EL DOMO DE LA ROCA

La Cúpula de la Roca (Qubbat As-Sakhrah) es un templo islámico situado en Jerusalén, en el centro de la Explanada de las Mezquitas. Fue construido entre los años 687 y 691 por el noveno califa, Abd al-Malik. También se le conoce como la mezquita de Umar (aunque en realidad no es una mezquita al uso) debido a que es el lugar donde el segundo califa Umar rezó tras la conquista de Jerusalén por parte de los musulmanes. Los musulmanes consideran además que éste fue el lugar donde Mahoma subió al cielo.
Los musulmanes creen que la roca que se encuentra en el centro de la Cúpula es el punto desde el cual Mahoma ascendió a los cielos para reunirse con Alá, acompañado por el ángel Gabriel. Es un lugar sagrado para los musulmanes.
Los judíos afirman que ese lugar fue donde Abraham estuvo a punto de sacrificar a su hijo Isaac por orden de Yahveh, donde Jacob vio la escalera al cielo, y donde se encuentra el corazón del templo de Jerusalén. Otras tradiciones judías dicen que es el punto donde se puso la primera piedra para construir el mundo. El Islam recoge también la tradición del sacrificio de Abraham, aunque en la tradición islámica el hijo no era Isaac sino el primogénito, Ismael. Sin cambios esenciales durante más de trece siglos, la Cúpula de la Roca sigue siendo uno de los más preciosos y duraderos tesoros arquitectónicos del mundo.







EL TEMPLO DE SALOMON

El Templo de Jerusalén fue un santuario del pueblo de Israel, situado en la explanada del monte Moriah, en la ciudad de Jerusalén, donde se ubican en la actualidad las mezquitas de La Roca y de Al-Aqsa.

EL PRIMER TEMPLO: La construcción del Templo de Salomón se realizó entre el 969 adC y el 962 adC, siguiendo un parecido y sustituyendo al Tabernáculo que por siglos, desde el Éxodo se venía utilizando como lugar de reunión y de culto para Yahveh. Contó para esta empresa con la ayuda del rey de Tiro, Hiram.
A ambos lados de su entrada se erigieron dos columnas, llamadas Jaquim y Boaz. Los sacerdotes y el rey entraban en el Templo a través de una gran puerta chapada de oro, Tras de esa puerta se encontraban tres camaras el vestíbulo de entrada, el «Ulam», la estancia principal, el «Hejal» y la tercera cámara, el «Devir» (sancta sanctorum) que se encontraba en la parte trasera, a un nivel más alto que el «Hejal», y sólo podía accederse a él subiendo por una escalera.
El «Devir» tenía la forma de un cubo de aproximadamente y en su centro se ubicó el Arca de la Alianza. Éste era un arcón grande, hecho de madera de acacia, cubierta con planchas de oro y con cuatro anillas a las esquinas en las que se ponían varas para transportarla. Dentro del Arca se guardaron las Tablas de la Ley, entregados por el mismo Dios a Moisés. En estas Tablas se grabaron los Diez Mandamientos, sirviendo de conexión entre Yahvé e Israel.
Durante los tiempos del Éxodo del pueblo judío el Arca estaba oculta en el Tabernáculo, que fue finalmente traído a Jerusalén por el rey David. Ya se había acreditado el poder de Dios a través del Arca cuando se derrumbaron las murallas de Jericó al pasar los judíos ante ellas con el Arca.
La construcción del Templo de Jerusalén fue el evento más importante del reinado de Salomón, gracias al cual su nombre se ha recordado hasta 30 siglos después de su muerte. Ya en el Viejo Testamento el Templo había acaparado la mayoría de los escritos donde aparecía el rey Salomón.
Finalmente fue destruido por el rey babilónico Nabucodonosor II en 587 adC, que además llevó cautiva a una gran parte de los habitantes del Reino de Judá hacia tierras caldeas.


EL SEGUNDO TEMPLO: Después del cautiverio en Babilonia, en 517 adC. los persas autorizaron a los judíos a reconstruir el templo, no exento de problemas políticos y étnicos los cuales poco después se solucionaron. Aunque se trajeron de vuelta los tesoros del Templo, éste ya no volvió a gozar de la anterior fastuosidad. En el año 20 adC el rey Herodes el Grande decidió su restauración respetando la planta física del edificio, ampliando los patios y añadiendo los muros exteriores dándole a éstos, ocho entradas. El muro que actualmente queda es el occidental o también el Muro de las Lamentaciones. En los primeros años del cristianismo, Jesús de Nazaret y sus apóstoles estuvieron predicando en el Atrio de los Gentiles, denunciando la corrupción que imperaba en el Templo y a la clase clerical judía. Para entonces Jesús profetizó la destrucción del edificio, que ocurriría años después de su muerte. En el momento de culminar labores de restauración, el templo no sobreviviría por mucho tiempo a causa de la rebelión de los zelotes, que llevó a la guerra con el Imperio Romano y que culminaría con la destrucción de la ciudad y el Templo en el año 70 por las legiones de Tito ; cumpliendo así la profecía de Jesús referida en Mateo 24:2: «¿Veis todo esto ? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada».


EL Templo de Jerusalen y los cruzados A finales del siglo X Existía pues un arraigado y exacerbado sentimiento religioso que se manifestaba en las peregrinaciones a lugares Santos, habituales en la época. Las tradicionales peregrinaciones a Roma fueron sustituidas paulatinamente a principios del siglo XI por Santiago de Compostela y Jerusalén.










Estos nuevos destinos no estaban exentos de peligros, como salteadores de caminos o fuertes tributos de los señores locales,pero el sentimiento religioso unido a la espera de encontrar aventuras y fabulosas riquezas orientales arrastraron a muchos peregrinos, que al volver a Europa relataban sus penalidades. La petición de ayuda realizada por los bizantinos junto con la caída de Jerusalén en manos turcas propició que en el Concilio de Clermont (noviembre de 1095) Urbano II, ante una gran audiencia, expusiera los peligros que amenazaban a los cristianos occidentales y las vejaciones a las que se veían sometidos los peregrinos que acudían a Jerusalén.

La expedición militar predicada por el Pontifice pretendía también rescatar Jerusalén de manos musulmanas. La primera cruzada culminó con la conquista de Jerusalén en 1099 y con la constitución de principados latinos en la zona: los Condados de Edesa y Trípoli, el Principado de Antioquía y el Reino de Jerusalén, en donde Balduino I no tuvo inconveniente en asumir, ya en 1100, el título de rey. Apenas creado el reino de Jerusalén y elegido Balduino I como su primer Rey, algunos de los caballeros que participaron en la Cruzada decidieron quedarse a defender los Santos Lugares, y a los peregrinos cristianos que iban a ellos. Ésta fue, en principio, la misión confesada de los nueve caballeros fundadores, añadida a la de la defensa de esos Santos Lugares.
Naturalmente, ello debió ser muy del agrado de Balduino, necesitado como estaba de organizar un reino y que no podía dedicar muchos esfuerzos en la protección de los caminos, porque no los tenía. Esto, más el añadido de que Hugo de Payens era pariente del Conde de Champaña llevó al rey a conceder a esos caballeros un lugar donde reposar y mantener sus equipos, otorgándoles derechos y privilegios, entre los que se contaba un alojamiento en su propio palacio, que no era sino la Mezquita de Al-Aqsa, que se encontraba a la sazón incluida en lo que en su día había sido el recinto del Templo de Salomón. Y cuando Balduino abandonó la mezquita y sus aledaños como palacio para fijar el Trono en la Torre de David, todas las instalaciones pasaron, de hecho, a los Templarios, que de esta manera adquirieron no sólo su Cuartel General, sino su nombre.


EL TERCER TEMPLO: Jerusalén no es tan sólo un santuario de cristianos y judíos; los musulmanes la veneran, después de La Meca y Medina, como Ciudad Santa del islam, pues según la tradición islámica, Mahoma subió al paraíso sobre la yegua alada Burak desde Jerusalén. Esto ocurrió en un venerado lugar, también considerado santo por los israelitas, el Haram-ach-Charif, sobre la colina de Moriá. David levantó sobre la gastada roca un ara. Salomón construyó en el mismo lugar, alrededor del año 960 adC, el primer templo judío. Precisamente en este lugar levantaron los árabes un imponente monumento a la ascensión de Mahoma: la Mezquita de la Roca, símbolo de Jerusalén. La Mezquita de la Roca nunca sirvió como mezquita, como dicen muchas guías de viajes. También es falsa la tan usada denominación de "Mezquita de Omar". El edificio de la cúpula dorada se consideró siempre un cofre para guardar la Santa Roca; nunca tuvieron lugar en él actos de culto. Para este fin se construyó en el rincón sudoriental la mezquita Al-Aqsa. Ocho gradas que mueren bajo unas arcadas conducen desde todos los lados a lo alto de la Mezquita de la Roca. Los musulmanes llaman a estas arcadas "mavazin", las balanzas. Según una leyenda islámica, el día del Juicio Final se tenderá una cerda de caballo desde las "balanzas" al Monte de los Olivos. Todos los resucitados deberán pasar por sobre ella. Quien haya cometido injusticias caerá a la perdición eterna. Un guía muestra, dentro de la Mezquita de la Roca, recuerdos de la ascensión a caballo de Mahoma: el arcángel Gabriel grabó en la roca una huella digital; el caballo alado, en el momento de saltar, dejó la huella de uno de sus cascos. Un hueco bajo la roca recuerda el turbante del profeta, que, al levantarse después de orar se hubiera golpeado contra la piedra si ésta no se hubiese reblandecido en ese instante
El Domo de la Roca sigue en pie hoy en día y se ha constituido en el quid del conflicto que afecta a árabes e israelíes. Porque los musulmanes jamás aceptarían que se demoliera el Domo de la Roca para emplazar allí el Templo judío; por su parte, a los judíos no se les ocurriría levantar su templo en ningún otro lugar.





Desconocemos de qué modo se resolverá el conflicto, pero es presumible que sea como consecuencia del pacto de siete años que establecerá el Anticristo. Siendo que Jerusalén es considerada ciudad sagrada por judíos y musulmanes y que los cristianos también le otorgan carácter sagrado, cabe la posibilidad de que sea internacionalizada para que puedan acceder a ella libre e imparcialmente los fieles de todas las religiones.
Dos sucesos recientes resultan particularmente significativos a la luz de las profecías bíblicas, ambos estrechamente vinculados con la reconstrucción del Templo judío: En enero de 2005, -el Sanedrín el más alto organismo dirigente y tribunal de justicia judío de la época de Cristo- se reunió por primera vez en 1600 años. Dos semanas más tarde, el 9 de febrero de 2005, sus integrantes empezaron deliberaciones sobre la reconstrucción del Templo y el restablecimiento de holocaustos o sacrificios de animales tal como prescribían las leyes de Moisés.
El asunto más espinoso tiene que ver con el sitio exacto en que se encuentran los cimientos del Templo anterior.

El Sanedrín determinó que no existen sino dos teorías fiables. La primera sostiene que el Templo estaba localizado en el sitio en que hoy se levanta el Domo de la Roca; la segunda, que el Templo se hallaba al norte del Domo de la Roca. El doctor Asher Kaufman, a quien se le atribuye esta segunda teoría, se basó en ciertos descubrimientos arqueológicos. De comprobarse la veracidad de esta última hipótesis, significaría que el polémico santuario podría erigirse al lado del Domo de la Roca, sin causar ningún perjuicio a éste.
El hecho de que el recién reinstaurado Sanedrín esté analizando la reconstrucción del Templo, después de 2.000 años, es de suma importancia en lo que a las profecías bíblicas se refiere. ¿Nos aproximamos acaso a los acontecimientos que conducirán al segundo advenimiento de Cristo? Todo parece apuntar hacia ello.

Segun las profecias de la Biblia, el suceso que marcará claramente el inicio del régimen de 7 años del Anticristo será la firma de un pacto o alianza.
Una creencia muy extendida es que dicho pacto hará posible que los judíos reconstruyan su tan ansiado Templo en el monte Moria de Jerusalén.


La reconstrucción del Templo constituye una pieza fundamental dentro del entramado del Tiempo del Fin, por cuanto resulta decisiva para el cumplimiento de otras predicciones bíblicas clave, algunas de ellas relacionadas con el antiguo rito sacrificial judío, que sólo está permitido celebrar en el Templo de Jerusalén. Actualmente se lleva a cabo en Israel y entre los judíos de otras latitudes una campaña en pro de la reconstrucción del Templo, encabezada por el Temple Institute, con sede en el barrio antiguo de Jerusalén. Se rumorea que buena parte del Templo ya está prefabricado y que sólo resta acoplarlo todo. El mencionado organismo ya tiene elaboradas las vasijas sagradas y el vestuario de rigor, los cuales se exhiben en la sede del mismo.